中國傳統(tǒng)“貴生”之德及其現(xiàn)代意義.pdf

1、人類所有文化都會對生命問題進行回答,生命在中國哲學中有著十分重要的位置。中國傳統(tǒng)“貴生”之德具有極為豐富的思想內(nèi)容和非常珍貴的理論價值,它的許多原則和思想內(nèi)容在21世紀的今天對人們的工作和生活都起著非常重要的影響?！百F生”思想具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史價值,對其進行再研究、再認識,有助于現(xiàn)代人更好的理解和把握人生,為社會做出更多的貢獻。
　　筆者力圖在五個方面展開對中國傳統(tǒng)“貴生”之德及其現(xiàn)代意義的疏理和研究。一是對“貴生

2、”的釋義、源起的探討。《周易》提出“生生之謂易”;《呂氏春秋·貴生》有“圣人深慮天下,莫貴于生”;《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人”。二是以先秦儒、道、墨為例,對中國傳統(tǒng)的“貴生”思想的研究。儒家注重精神生命,道家關愛自然生命,墨家追求社會生命,儒、道、墨三家不僅對此有其各自的理論觀點,也有其各自的實踐過程。三是研究當前“貴生”之德的迷失及原因。“貴生”之德迷失的主要表現(xiàn)是人們漠視生命,輕視生命;異化生命,耽于名利;虐殺動

3、物,危及人身;追求享樂,縱欲傷身。其原因在于:對生命價值認識的模糊;對自己人生定位的缺失;社會生活壓力的過大;社交人際技能的缺乏。四是研究“貴生”之德的現(xiàn)代價值及其悖論?！百F生”之德的價值基準分別從自身、他人、自然和社會的角度來說,主要體現(xiàn)在:呵護自己,重視自身;關愛他人,珍惜生命;愛護自然,生命平等;關注社會,和諧發(fā)展。五是研究如何“貴生”。從生命價值的認識、生命尊嚴的捍衛(wèi)、生命潛能的激發(fā)、生命品味的提升來思考,讓“貴生”美德得到人們