關(guān)于人肉搜索技術(shù)的倫理思考.pdf

1、“人肉搜索”技術(shù)，實(shí)際上就是在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里面提出一個(gè)問(wèn)題，由人工參與解答，而非搜索引擎通過(guò)機(jī)器自動(dòng)獲得結(jié)果的搜索機(jī)制。它最大的優(yōu)勢(shì)就是人工參與搜索彌補(bǔ)機(jī)器自動(dòng)搜索的不足，其技術(shù)基礎(chǔ)在于電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的普及。通常所說(shuō)的“人肉搜索”，就是對(duì)某一個(gè)具體的對(duì)象進(jìn)行搜索的行為，是對(duì)“人肉搜索”技術(shù)的具體利用。
　　 “人肉搜索”自從問(wèn)世以來(lái)，就飽受爭(zhēng)議。一方面，它可以更快地揭露事實(shí)真相，這從某種程度上發(fā)揮了倡導(dǎo)正義、揭露丑惡的作用；它

2、對(duì)違背社會(huì)道德的事件進(jìn)行聲討，約束了不道德行為，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建帶來(lái)積極意義，有助于維護(hù)社會(huì)的正義良知；它調(diào)動(dòng)和激發(fā)了網(wǎng)民的參與熱情，有助于推動(dòng)公民社會(huì)的民主進(jìn)步。但另一方面，“人肉搜索”涉嫌網(wǎng)絡(luò)暴力，游走于法律和道德的邊緣，未經(jīng)授權(quán)公開(kāi)被搜索對(duì)象的個(gè)人信息，赤裸裸的侵犯他人隱私、名譽(yù)和肖像，甚至被一些別有用心的人濫用，成為打擊報(bào)復(fù)的工具，給無(wú)辜者帶來(lái)極大傷害，對(duì)社會(huì)倫理道德造成極大沖擊。
　　 鑒于“人肉搜索”引發(fā)

3、的一些社會(huì)倫理道德問(wèn)題，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行必要的倫理規(guī)范。規(guī)范的基本原則是自律、平衡、權(quán)威等原則。其中自律性原則要求每個(gè)網(wǎng)絡(luò)人都遵循自覺(jué)性，在“人肉搜索”的過(guò)程當(dāng)中，嚴(yán)以自律，化“暴力搜索”為“愛(ài)的搜索”。這項(xiàng)原則可以看作一種最終的道德訴求，從而和其他原則共同構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)的基本原則。平衡原則就是指保護(hù)個(gè)人隱私和知悉他人信息的權(quán)利發(fā)生沖突時(shí)，“人肉搜索”需要在公共利益和個(gè)人利益之間遵循一種平衡：即在盡可能保護(hù)個(gè)人隱私的情況下，最大限度地滿(mǎn)足公

4、共利益的需要。最后還要遵循權(quán)威原則，交互開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)中，人們主動(dòng)選擇信息的行為往往遵循一種“權(quán)威法則”。在“人肉搜索”的過(guò)程當(dāng)中，當(dāng)無(wú)數(shù)的網(wǎng)民面對(duì)是非難辨的各種傳言無(wú)所適從時(shí)，這個(gè)時(shí)候就需要有影響力和公信力的“輿論領(lǐng)袖”及時(shí)站出來(lái)表明觀點(diǎn)，主導(dǎo)輿論方向，變目前的無(wú)序搜索為一定程度上的有序搜索，盡可能能將“人肉搜索”的負(fù)面效應(yīng)縮小到最低限度。
　　 除遵循這些基本的倫理原則之外，還要對(duì)“人肉搜索”進(jìn)行有效的技術(shù)監(jiān)管和必要的法制約束。