貢布里希視覺藝術(shù)認(rèn)知理論的美學(xué)研究_7378.pdf

1、貢布里希是當(dāng)代著名的藝術(shù)心理學(xué)和藝術(shù)史研究大家，他對視覺藝術(shù)認(rèn)知理論的美學(xué)研究在學(xué)術(shù)界可謂是獨樹一幟，其理論具有很高的創(chuàng)建性和研究價值。貢布里希從藝術(shù)風(fēng)格心理學(xué)領(lǐng)域展開對視覺藝術(shù)認(rèn)知理論的研究。他的理論緊緊圍繞著藝術(shù)家、藝術(shù)品和觀看者進行，認(rèn)為我們對視覺藝術(shù)的認(rèn)知離不開藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀看者的欣賞:即藝術(shù)家是圖像的制作者，觀看者是圖像的接受者，藝術(shù)家、藝術(shù)品和觀看者共同構(gòu)成了人們對視覺藝術(shù)的認(rèn)知。他的認(rèn)知理論對美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、以及文化理論均

2、產(chǎn)生了深遠的影響。
　　本文共分為三個部分，主要從貢布里希視覺藝術(shù)認(rèn)知理論的思想來源、主要構(gòu)成和對美學(xué)的影響這三個大的方向進行論析。第一部分對視覺藝術(shù)認(rèn)知理論的內(nèi)涵進行了簡要的描述，并對貢布里希認(rèn)知理論的思想來源進行了闡釋。第二部分是文章的主體部分。貢布里希視覺藝術(shù)認(rèn)知理論主要是由圖像的制作、認(rèn)知的偏見和視覺的接受三部分組構(gòu)而成。藝術(shù)家根據(jù)圖式和矯正的節(jié)律制作圖像，但人對視覺藝術(shù)的認(rèn)知在一定程度上存在認(rèn)知偏見，因此觀看者對圖像的接