我國(guó)農(nóng)村留守家庭的親子倫理及其調(diào)適.pdf

1、20世紀(jì)80年代末開始，我國(guó)大批的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力自發(fā)地、大規(guī)模地、持續(xù)地、跨地區(qū)地向大中城鎮(zhèn)流動(dòng)，形成了國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的“民工潮”現(xiàn)象。隨著中青年勞動(dòng)力的外出打工，使農(nóng)村家庭規(guī)模變小，結(jié)構(gòu)趨于不完整，形成了“留守家庭”。農(nóng)村家庭“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳承千年的家庭倫理定律逐漸被打破，許多農(nóng)村家庭夫妻之間感情破裂，親子之間親情疏遠(yuǎn)，兩代人之間的倫理沖突越來越頻繁，造成了家庭倫理的缺失。在這些留守家庭中，受沖擊最大的是孩子和老人。很多家庭父母

2、中的一方或雙方外出務(wù)工，遠(yuǎn)離孩子，遠(yuǎn)離家庭生活，以至于不能保證給孩子必要的家庭教育；青壯年勞動(dòng)力外出打工使老年人和子女的居住距離拉大，農(nóng)村老年人與子女分開，使子女無法在家贍養(yǎng)老人，減弱了家庭贍養(yǎng)老年人的能力。本文在分析留守孩子和老人現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了調(diào)適農(nóng)村留守家庭親子倫理的對(duì)策。對(duì)于留守孩子來說，作為家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，在有限的親子互動(dòng)中注意更新觀念、調(diào)整期望、提高修養(yǎng)、以身作則、方法恰當(dāng)；另一方面學(xué)校和社會(huì)也要充分發(fā)