建筑空間形態(tài)的民族性比較研究.pdf

1、在建筑的發(fā)展史上，建筑的空間形態(tài)以其獨(dú)特的魅力占據(jù)了重要的地位。它以其獨(dú)特的藝術(shù)語言使建筑具有迷人的魅力。本文從多個方面對建筑空間形態(tài)做了分析和研究。力求找尋出不同形態(tài)對于空間塑造的作用，從本質(zhì)上挖掘出其根本的規(guī)律和形式。建筑空間形態(tài)本身的幾何形態(tài)構(gòu)成，不同建筑空間形態(tài)給人的不同感受，以及其變化的內(nèi)在規(guī)律都是本文所要探討的。 在不同的建筑空間形態(tài)中都包含了豐富的民族文化特色。民族文化對建筑空間形態(tài)的形成有著重要的影響。它使建筑具

2、有了地域風(fēng)格的區(qū)別。人類豐富多彩的文化孕育了多種多樣的地域建筑風(fēng)格。目前的世界文化分為東、西兩大陣營。對東、西方不同文化在建筑空間形態(tài)中體現(xiàn)的探索能使我們更深層次地認(rèn)識地域建筑的空間形態(tài)形成的過程和原因。其中日本推行的“雙軌制”使日本的建筑業(yè)得到了長足的發(fā)展。其本土的文化與國際接軌的同時又保持了自己民族文化的延續(xù)，使值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。西方的建筑以其獨(dú)特的民族風(fēng)格而各具特色，了解其發(fā)展和設(shè)計(jì)手法對于中國也有很大的借鑒價值。 中

3、國的建筑歷史悠長。數(shù)千年來，其獨(dú)特的木構(gòu)體系成為中國古典建筑文化的精髓，是中華藝術(shù)和思想的精彩部分。但是如果這種代表民族風(fēng)格的建筑空間形態(tài)逐漸被簡單的“火柴盒”或是沒有中國文化支持的幾何形態(tài)所覆蓋，世界上的人們也將失去對中國文化的迷戀。在目前全球化的大形勢下，地域文化如果缺乏內(nèi)在的活力就會顯得被動。在這樣的情況下，如果沒有明確的發(fā)展方向，或者是沒有自覺的保護(hù)與發(fā)展，都有可能喪失自我的競爭力，而被淹沒在世界“文化趨同”的大潮中。在設(shè)計(jì)風(fēng)格