青海近代文人寫(xiě)作綜論_17259.pdf

1、青海近代是青海文人文學(xué)寫(xiě)作的高峰期，自從明代出現(xiàn)了青海本地文人的寫(xiě)作以來(lái)，經(jīng)過(guò)明代、清代前期的發(fā)展，到了清末民初時(shí)期，涌現(xiàn)出了大量的文人文學(xué)作品。這些作品濃墨重彩的描寫(xiě)了青海本地風(fēng)貌、展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)狀況及民俗風(fēng)情，其中詩(shī)歌體裁的作品占居主導(dǎo)地位。本文第一章從青海近代社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、近代教育、古詩(shī)詞本身的特點(diǎn)等幾個(gè)方面來(lái)梳理，探索青海近代出現(xiàn)大批詩(shī)作的真正原因。第二章從詩(shī)歌、散文、小說(shuō)三方面，選取具有代表性的作家及作品進(jìn)行分析和研究，探索

2、其寫(xiě)作特色及其史學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值及民俗學(xué)價(jià)值。具體而言，選取了來(lái)維禮的《雙魚(yú)草堂詩(shī)集》、李煥章的《惜陰軒詩(shī)草》、基生蘭的《敬業(yè)草堂嚼蠟吟》、朱耀南的散文“三記”和謝善述的小說(shuō)《夢(mèng)幻記》。第三章總結(jié)出近代文人文學(xué)作品的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，對(duì)于研究青海近代地方文化，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。“文化是文學(xué)的身份證，文學(xué)若不帶上自己的文化聲調(diào)，就會(huì)失去自己的身份?！雹僖粋€(gè)地區(qū)的文學(xué)，往往是這個(gè)地區(qū)的歷史和社會(huì)演進(jìn)的結(jié)晶，并且往往體現(xiàn)為一種地