繪畫的怪誕與設(shè)計(jì)與創(chuàng)意——怪誕美術(shù)對于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意所具有的借鑒價(jià)值之思考_23634.pdf

1、怪誕美術(shù)是美學(xué)依據(jù)審美形態(tài)對美術(shù)作品進(jìn)行分類的結(jié)果。怪誕美術(shù)有其自身的基本審美特征和怪誕藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所具有的創(chuàng)造性特征，也正是因?yàn)楣终Q藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所具有的觀念的反叛、思維的逆向、題材的突破、形式的創(chuàng)新、技巧的創(chuàng)造等創(chuàng)造性特征。才使得怪誕美術(shù)作品在主題上具有突出的個(gè)性；在視覺上具有強(qiáng)烈的沖擊力。分析并比較怪誕美術(shù)作者在創(chuàng)作觀念、創(chuàng)意思維、以及造型技法等方面所具有的特性給現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意帶來的借鑒作用是本文論述的重要切入點(diǎn)。

2、r>　　 新時(shí)期下招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格繁多，創(chuàng)作手法豐富多樣。而“畫面大、視覺沖擊力強(qiáng)、創(chuàng)意新”是現(xiàn)代招貼最主要的特征。如何使現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)作品瞬間吸引觀眾的眼球，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和準(zhǔn)確傳遞個(gè)性化的信息，卓越的創(chuàng)意是首要的環(huán)節(jié)。
　　 本文分別通過對怪誕美術(shù)與招貼設(shè)計(jì)的特征的簡要論述，并結(jié)合實(shí)例把怪誕美術(shù)在創(chuàng)作時(shí)所具有的創(chuàng)造性特征與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法作一比較，從怪誕藝術(shù)家在對怪誕美術(shù)創(chuàng)作時(shí)所具有的觀念的反叛、思維的逆向、題材的突

3、破、形式的創(chuàng)新、技巧的創(chuàng)造等方面入手。歸納出怪誕美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意在創(chuàng)作構(gòu)思等方面的異曲同工之處，挖掘出怪誕美術(shù)對于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意所具有的借鑒價(jià)值。
　　 用怪誕美術(shù)對于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意所具有的借鑒元素來指導(dǎo)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)作是本文的一大亮點(diǎn)。是作者出于一種探索與嘗試的心理，在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在創(chuàng)作主題、創(chuàng)意思維、造型技法等方面適應(yīng)新時(shí)期設(shè)計(jì)發(fā)展的一大突破和創(chuàng)新，會(huì)對現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。

4、r>　　 怪誕美術(shù)的研究在中國剛剛起步，真正借鑒怪誕美術(shù)的構(gòu)成理論來指導(dǎo)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)作并把它貫穿到具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中目前還沒有發(fā)現(xiàn)。目前國內(nèi)外一些關(guān)于怪誕美術(shù)構(gòu)成理論的研究也只是用來解讀一些怪誕藝術(shù)作品和怪誕藝術(shù)現(xiàn)象。本文作者通過對怪誕美術(shù)構(gòu)成理論的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己所從事的設(shè)計(jì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)把怪誕美術(shù)的一些構(gòu)成理論貫穿到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意的具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，對深入發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性特征和創(chuàng)意思維來進(jìn)行現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)作有很大的幫助，勢