論孔子義利觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換.pdf

1、義利關(guān)系問題不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要論題,也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面臨的難題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,作為一個經(jīng)濟(jì)主體追求利益最大化本也無可厚非,然而一些團(tuán)體或個人唯利是圖、見利忘義,道德行為失范,社會義利沖突和矛盾日漸突出,就不得不引起人們的深思?！耙娎剂x、先義后利、義利統(tǒng)一”是孔子義利觀的重要內(nèi)容,也是其精華所在。如何轉(zhuǎn)換和借鑒孔子義利觀的合理成份,構(gòu)建和倡導(dǎo)社會主義義利觀,引導(dǎo)人們正確進(jìn)行義利選擇,越來越成為人們關(guān)注的重要問題。

2、r>　　 本文運(yùn)用唯物辯證法,系統(tǒng)闡述孔子義利觀的產(chǎn)生背景及其基本內(nèi)涵,簡要分析了其歷史意義和局限性,并論述了對孔子義利觀進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和改造的必要性；在此基礎(chǔ)上,論述了孔子義利觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的機(jī)理,分別從轉(zhuǎn)換的原則、方式和條件等方面進(jìn)行了論述；最后,探討孔子義利觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換對構(gòu)建社會主義義利觀的啟示。社會主義義利觀“反對見利忘義,唯利是圖”、“把國家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個人合法權(quán)益”,是對孔子義利觀進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的典范。它既