當(dāng)代中國義利觀辨析.pdf

1、該文考察了延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)義利觀的思想內(nèi)池及其邏輯發(fā)展過程,從中可以看出,先秦儒家從孔子到孟子再到荀子,圍繞著道義原則與功利原則、群體發(fā)展與個體存在、理性要求與感性欲望等問題展開了激烈的論爭,在總體上形成了一個注重道義原則、注重群體發(fā)展、重視理性要求的傳統(tǒng).宋元明清時期的義利觀,在繼承傳統(tǒng)"重義"的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了"重利"的傾向,這是傳統(tǒng)義利觀新的發(fā)展演化的顯著標(biāo)志.在近代義利思想上,產(chǎn)生了由舊的義利思想向反帝反封建的新的義利思想轉(zhuǎn)變的發(fā)

2、展過程,富國富民,抵御外侮,否定舊義,弘揚革命大義是其重要特征."義利之辨"經(jīng)久不衰,究其原因,這是由中國社會基本矛盾的發(fā)展?fàn)顩r以及由此產(chǎn)生的各階段的利益沖突決定的.傳統(tǒng)義利觀既有其理論貢獻,也有其不可克服的內(nèi)在缺失.客觀地評價傳統(tǒng)義利觀,從傳統(tǒng)資源中汲取養(yǎng)分,對于中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中的價值轉(zhuǎn)換和價值體系重建有著極為重要的啟發(fā)意義.社會主義主利觀是科學(xué)的義利觀,它把義與利置于一個不可分割的系統(tǒng)中予以審視,同時克服了"重義輕利"和"重利

3、輕義"的傾向,實現(xiàn)了義利的辨證統(tǒng)一.在全社會形成和強化社會主義義利觀,是一個自覺地進行建設(shè)、持續(xù)地做出努力的過程.為此,我們應(yīng)在其價值選擇、價值導(dǎo)向和價值實踐上不斷地進行探索.在價值選擇上,從中國初級階段發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實際出發(fā),把"三個有利于"確立為社會主義義利觀的價值評價的標(biāo)準(zhǔn),把"共同富裕"確立為社會主義義利觀所指向的奮斗目標(biāo),使社會主義義利觀真正成為指導(dǎo)我們行為的價值方針.在價值導(dǎo)向上,明確多元化義利價值取向的存在和發(fā)展,