濰坊風(fēng)箏藝術(shù)融入初中美術(shù)課堂中的研究_3662.pdf

1、濰坊風(fēng)箏是我國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有非常豐富的藝術(shù)欣賞價(jià)值和繪畫技法研究價(jià)值。但是在我國的教學(xué)過程中，卻非常少的出現(xiàn)相關(guān)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，所以本論文為了豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使初中學(xué)生通過美術(shù)課堂對(duì)我國傳統(tǒng)民間美術(shù)基本知識(shí)與制作流程有一定的了解和認(rèn)知，加強(qiáng)初中學(xué)生對(duì)我國古老藝術(shù)的傳承與保護(hù)。本研究首先對(duì)現(xiàn)當(dāng)代國內(nèi)外的風(fēng)箏藝術(shù)及其在教育方面的應(yīng)用等相關(guān)資料進(jìn)行廣泛的收集和調(diào)查，利用多種方法對(duì)材料進(jìn)行

2、全方位與多層次的分析與研究，找出適合于初中美術(shù)課堂的教學(xué)模式。并最終將風(fēng)箏藝術(shù)納入到初中美術(shù)課堂當(dāng)中，對(duì)現(xiàn)存的初中美術(shù)教材提供適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，也能夠更好的完善與擴(kuò)展初中美術(shù)課程內(nèi)容，豐富美術(shù)課程的教學(xué)資源，保護(hù)與弘揚(yáng)中華民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)，力求形成較完善的濰坊風(fēng)箏藝術(shù)美術(shù)資源教育體系。
　　本文采用以下方法進(jìn)行濰坊風(fēng)箏融入美術(shù)教育的研究：1.資料收集法：深入班級(jí)，深入學(xué)生個(gè)體，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，利用不同的資源進(jìn)行收集，找準(zhǔn)問題所在，明

3、確研究對(duì)象。2.行動(dòng)研究法：制定研究方案，通過學(xué)生實(shí)踐情況進(jìn)行分析，再研究調(diào)整重新進(jìn)行實(shí)踐。并將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、記錄，形成有價(jià)值的文字。3.文獻(xiàn)法：廣泛收集整理課題相關(guān)文獻(xiàn)資料，如經(jīng)典書籍，圖像資料，以及課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的書目，為學(xué)生閱讀提供具有時(shí)代性，創(chuàng)造性的正面教材。4.教育調(diào)查法：深入班級(jí)，深入學(xué)生個(gè)體，就學(xué)生課外認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，選取有代表性的特色風(fēng)箏進(jìn)行縝密分析，明確研究對(duì)象。
　　濰坊風(fēng)箏對(duì)于提升美術(shù)課程的質(zhì)量具有重大意義，通過

4、實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們通過對(duì)濰坊風(fēng)箏的學(xué)習(xí)和制作，都得到了很大的提升，無論是在藝術(shù)欣賞能力，動(dòng)手能力，還是繪畫技巧方面，都有所收獲。對(duì)教師而言濰坊風(fēng)箏引入課堂只是開端，更多的卻是對(duì)為了課程的思考，在未來的課程設(shè)計(jì)過程中，可以有效引進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，語文、數(shù)學(xué)、理化等學(xué)科都可以嘗試。濰坊風(fēng)箏實(shí)現(xiàn)課堂化對(duì)我國的傳統(tǒng)文化傳播具有重要的意義。濰坊風(fēng)箏實(shí)現(xiàn)課堂化將有利于濰坊風(fēng)箏的傳播和繼承，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有強(qiáng)大的教學(xué)作用和學(xué)習(xí)意義