伊格爾頓文論面面觀_1827.pdf

1、伊格爾頓是西方著名的馬克思主義文學(xué)理論家和文化理論家，他在文學(xué)和文化理論上建樹頗多，本文對其文論進(jìn)行了系統(tǒng)性梳理與探究。本研究分為四個(gè)部分：
　　第一章是伊格爾頓的文學(xué)本質(zhì)觀。論述了他新世紀(jì)前后對文學(xué)本質(zhì)的不同看法，世紀(jì)前認(rèn)為文學(xué)沒有固定本質(zhì)，就像“雜草”，世紀(jì)后他轉(zhuǎn)向了反本質(zhì)主義的本質(zhì)立場，運(yùn)用中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的術(shù)語，歸納了文學(xué)的五個(gè)“共相”。
　　第二章是伊格爾頓的文學(xué)生產(chǎn)論。分析了他有關(guān)文學(xué)就是意識形態(tài)以及形式的意識形態(tài)

2、的論點(diǎn);并對其審美意識形態(tài)生產(chǎn)進(jìn)行論述，指出伊格爾頓的文學(xué)生產(chǎn)既是作為一般生產(chǎn)的社會物質(zhì)生產(chǎn)，同時(shí)又因作者意識形態(tài)和審美意識形態(tài)的介入而顯示其特殊性的審美意識形態(tài)生產(chǎn)，它是一般生產(chǎn)方式、文學(xué)生產(chǎn)方式、一般意識形態(tài)、作者意識形態(tài)、審美意識形態(tài)、文本多重因素綜合作用的結(jié)果，這對創(chuàng)造論和反映論的文藝觀進(jìn)行了反撥。
　　第三章是伊格爾頓的文學(xué)批評觀。首先對馬克思主義人類學(xué)的、政治的、意識形態(tài)的和經(jīng)濟(jì)的四種文藝批評模式和伊格爾頓一切批評都是

3、政治批評的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡釋，接著分析了伊格爾頓對批評功能的看法，他認(rèn)為批評沒有終結(jié)，批評的功能在于體驗(yàn)、想象和對作品作出價(jià)值判斷。最后從主觀與客觀、微觀與宏觀以及形式和歷史這三個(gè)方面對伊格爾頓文學(xué)批評中的辯證序列進(jìn)行說明。
　　第四章是伊格爾頓的文化理論。主要從后現(xiàn)代主義批判、文化的觀念以及理論之后這三個(gè)方面來進(jìn)行分析。在伊格爾頓看來，后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的終結(jié)和反叛，但兩者之間并非毫無關(guān)系，他對后現(xiàn)代主義主要持批判態(tài)度，分別從反總

4、體性、反連續(xù)性、身體觀、反階級、反本質(zhì)這五點(diǎn)來對后現(xiàn)代主義進(jìn)行批判。伊格爾頓的文化觀方面首先闡述了他文化的辯證法，包括文化與自然，文化、自然與身體，文化與社會等，然后對他的文化危機(jī)論和文化戰(zhàn)爭論進(jìn)行了論述，最后他倡導(dǎo)走向一種共同文化，而這只能在社會主義里才能實(shí)現(xiàn)。理論之后方面分析了伊格爾頓從理論的興衰與得失兩方面進(jìn)行理論反思，對當(dāng)下文化理論不關(guān)心生活中基礎(chǔ)性的東西表示不滿，并提出了自己的補(bǔ)救措施，即要求文化理論介入現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮政治實(shí)踐功能