祁劇壽戲研究_8422.pdf

1、“弋陽腔”在明代傳入湖南后，流傳到永州祁陽一帶，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，并融入祁陽的方言、音樂、祭祀、民俗風(fēng)情，后又隨著昆腔與彈腔的加入，逐漸形成以高、彈、昆三腔并蓄的祁劇。在祁劇流布地區(qū)，人們搞壽慶活動(dòng)時(shí)，一直保留著做壽唱戲的習(xí)俗。
　　文章在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)祁劇壽戲演出程式特點(diǎn)、劇本內(nèi)容特點(diǎn)及其演出的文化功能方面進(jìn)行了論述。
　　首先，與祁劇的其他演出場合相比，祁劇壽戲演出特點(diǎn)在演出程式上具有“打加官”與

2、拜壽儀式，演出劇目呈現(xiàn)出文武戲穿插，“壽”字戲收?qǐng)龅倪^程。
　　其次，壽戲?qū)儆谙矐c戲的一類，在演出劇本特點(diǎn)上，它既有自己的獨(dú)特性，又兼具其他喜慶戲劇本的特點(diǎn)?！皦邸弊謶騽”镜难莩龀蔀榱似顒蹜蜓莩鲎铒@著的特色。同時(shí)，祁劇壽戲演出劇本在內(nèi)容上有當(dāng)皇帝、中狀元的橋段，男女喜結(jié)良緣的情節(jié)，大團(tuán)圓結(jié)局的喜慶性特點(diǎn)，又上演“鬧”字戲、武打動(dòng)作戲等能產(chǎn)生鬧熱性特點(diǎn)劇目。
　　再次，為了吻合壽慶場合需求，與其他形式的壽禮功能一樣，壽戲作為