論思維實(shí)驗(yàn).pdf

1、思維實(shí)驗(yàn)是一種在人的頭腦中進(jìn)行的理性思維活動(dòng)，它不受現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件的限制，只須借助于想象力，就可以使實(shí)驗(yàn)者置身于任何對(duì)象的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中；在科學(xué)方法論上，它屬于理性思維的范疇。思維實(shí)驗(yàn)在每一個(gè)領(lǐng)域的作用都很重要，它已經(jīng)成為了一種不可替代的研究方法。它克服了客觀上無(wú)法擺脫的物質(zhì)條件的限制，提高了人們的思維能力，從而促進(jìn)了科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。全文圍繞這個(gè)基點(diǎn)，對(duì)思維實(shí)驗(yàn)的作用進(jìn)行了詳細(xì)的論述，并且探討了思維實(shí)驗(yàn)的建構(gòu)和檢驗(yàn)方法。 第一部分闡述

2、了思維實(shí)驗(yàn)的特征與類型。這個(gè)部分從思維實(shí)驗(yàn)的內(nèi)涵著手，進(jìn)而介紹了思維實(shí)驗(yàn)的基本特征和類型。思維實(shí)驗(yàn)在古代的時(shí)候就有，它是一種在人腦中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，既沒(méi)有實(shí)在的儀器設(shè)備，也沒(méi)有實(shí)際的實(shí)驗(yàn)操作；而是以邏輯推理為根據(jù)，在思維中塑造的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。思維實(shí)驗(yàn)可分為兩種情況：理想實(shí)驗(yàn)和思想實(shí)驗(yàn)。思維實(shí)驗(yàn)具有抽象性、理想性、邏輯性、與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)關(guān)聯(lián)性、低成本低風(fēng)險(xiǎn)性等特征。從思維實(shí)驗(yàn)的類型上，它可分為批判型思維實(shí)驗(yàn)、變革型思維實(shí)驗(yàn)和綜合型思維實(shí)驗(yàn)三種類型。

3、 第二部分分析了思維實(shí)驗(yàn)的作用與意義。思維實(shí)驗(yàn)既是一種研究方法，同時(shí)也是一種表述方法。思維實(shí)驗(yàn)有論證的作用，可增強(qiáng)邏輯證明與反駁的直觀性；它有利于揭示舊理論的錯(cuò)誤以構(gòu)造新的理論；它可克服物化實(shí)驗(yàn)的局限性以開(kāi)拓新的研究方向。在認(rèn)識(shí)論的意義上，思維實(shí)驗(yàn)拓展了科學(xué)認(rèn)識(shí)的途徑、有助于推動(dòng)科學(xué)認(rèn)識(shí)成果的應(yīng)用、有助于促進(jìn)科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 第三部分討論的是思維實(shí)驗(yàn)的建構(gòu)與檢驗(yàn)。思維實(shí)驗(yàn)的建構(gòu)是思維實(shí)驗(yàn)整個(gè)過(guò)程中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。思維實(shí)驗(yàn)的

4、建構(gòu)，既是超越經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，又是揭示和消化以前未被充分理解的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的過(guò)程，也是批判繼承前人認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程。思維實(shí)驗(yàn)是發(fā)揮思維能動(dòng)性的結(jié)果，它的結(jié)論引發(fā)了人們對(duì)客觀世界新的理解，。邏輯分析在思維實(shí)驗(yàn)的建構(gòu)和檢驗(yàn)過(guò)程中起著非常重要的作用，人們可以通過(guò)邏輯推演來(lái)判定某一思維實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是否符合客觀規(guī)律，但它不能作為檢驗(yàn)思維實(shí)驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還須通過(guò)物化實(shí)驗(yàn)來(lái)對(duì)思維實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)。物化實(shí)驗(yàn)是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所提出的相關(guān)信息資料，運(yùn)用觀察和實(shí)驗(yàn)方法，來(lái)