產(chǎn)業(yè)布局與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究_19419.pdf

1、發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)所面臨的重大問(wèn)題，從中央到各省市都對(duì)此予以了高度的關(guān)注，目前關(guān)于縣域經(jīng)濟(jì)的研究已成了熱門(mén)課題。本文運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)的研究方法，從產(chǎn)業(yè)布局與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的角度，運(yùn)用傳統(tǒng)的和最新的產(chǎn)業(yè)布局理論與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，研究了具體縣域的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)空間組織及其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互關(guān)系。在綜合分析影響產(chǎn)業(yè)布局乃至縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素基礎(chǔ)上，提出了基于機(jī)制系統(tǒng)

2、思維的制度系統(tǒng)創(chuàng)新在其中起著關(guān)鍵作用等新的觀點(diǎn)。 文章認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)布局是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。但文中所指的產(chǎn)業(yè)布局已在吸收和融合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論的成果基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步的擴(kuò)展，它是產(chǎn)業(yè)形態(tài)與產(chǎn)業(yè)空間組織的統(tǒng)一，與產(chǎn)業(yè)分布既相聯(lián)系又相區(qū)別。其中產(chǎn)業(yè)形態(tài)反映著產(chǎn)業(yè)所有的形狀和特征，是一個(gè)在實(shí)踐中更具有操作意義的概念。文章由此提出了一個(gè)新觀點(diǎn)：為了有效推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)布局中，除了考慮區(qū)位和空間組織外，還應(yīng)考慮產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

3、 文章概括了對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利和不利的產(chǎn)業(yè)形態(tài)及其空間組織，歸納了產(chǎn)業(yè)集聚依次遞進(jìn)的五個(gè)類(lèi)型。論述了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)及其空間組織的影響機(jī)理，指出了產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)生變化的兩種可能情況和產(chǎn)業(yè)空間組織變動(dòng)的七種形式。 在研究產(chǎn)業(yè)布局與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互作用的基礎(chǔ)上，文章進(jìn)一步分析兩者的互動(dòng)是由自然、社會(huì)以及人地相互作用之合力決定的。盡管如此，人類(lèi)仍可通過(guò)制度創(chuàng)新這一關(guān)鍵手段來(lái)引導(dǎo)此合力。但制度創(chuàng)新要有效，須立足于制度的系統(tǒng)創(chuàng)新。由

4、于制度的系統(tǒng)演化是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要、最困難的前沿研究陣地，因此，文章嘗試提出了基于機(jī)制系統(tǒng)思維的制度系統(tǒng)創(chuàng)新這一新概念，闡述了其不可分割的四個(gè)內(nèi)涵和把握這一概念的關(guān)鍵所在。 文章由此構(gòu)建了一個(gè)可調(diào)的合力圈模型。模型不僅描述了影響產(chǎn)業(yè)布局乃至縣域(區(qū)域)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素合力作用情況，而且反映了立足機(jī)制系統(tǒng)思維的制度系統(tǒng)創(chuàng)新是影響產(chǎn)業(yè)布局進(jìn)而影響縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要而關(guān)鍵的新因素，從而為傳統(tǒng)區(qū)位理論增添了一個(gè)新的內(nèi)容-即通過(guò)制

5、度系統(tǒng)創(chuàng)新來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范產(chǎn)業(yè)布局，這比用行為經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)研究區(qū)位理論應(yīng)該說(shuō)是向前邁進(jìn)了一步。 要對(duì)縣域進(jìn)行制度系統(tǒng)創(chuàng)新，需要研究其所處的環(huán)境及其存在的制度問(wèn)題。從根本上說(shuō)，制度系統(tǒng)創(chuàng)新應(yīng)以當(dāng)代普適的價(jià)值觀即可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念在周易中可以找到其最早的理論源頭。 為從實(shí)踐上進(jìn)一步證明本文觀點(diǎn)，作者以順德為專(zhuān)題例證，通過(guò)客觀描述順德經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成效與存在問(wèn)題，從產(chǎn)業(yè)布局和制度的角度分析了其成因，籍正反兩個(gè)方面情況