徽州古書院園林藝術探析.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、書院是我國古代儒家士人聚集、講學、藏書、習藝、游息之所,是有別于官學和私學的新型教育體系。在“徽文化”背景下,徽州形成了“十戶之村,不廢誦讀”的篤厚文風,書院事業(yè)發(fā)達?;罩莨艜簣@林在文人園的基礎上,秉承了徽州古老的風土人情和世俗文化,具有獨特的藝術魅力。 書院園林指具有園林性質(zhì)的書院空間?;罩莨艜簩τ跁和猸h(huán)境尤為重視,影響因素不外乎自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面。書院講究擇址,充分利用自然地貌條件,因地制宜,隨形附勢,形成頗具地

2、方特色的文化景觀。書院內(nèi)則在遵循書院空間共性的基礎上,更突出深化了其禮制性、規(guī)制性、內(nèi)斂性與擴散性相結(jié)合的空間形態(tài)特征。書院中建筑空間與園林空間穿插交替,實現(xiàn)書院功能范圍的更迭與轉(zhuǎn)換,形成了建筑與園林對立統(tǒng)一的共合體。書院園林在空間設計上,不僅考慮圍墻之內(nèi)的相宜相生,更注重書院與環(huán)境相接時的融洽共生,因地制宜的靈活控制尺度,因此獲得了理想的空間效果。徽州古書院園林采用各種理景手法,以小見大,豐富景觀內(nèi)涵,這些手法主要包括空間對比、借景、

3、點景、對景、框景和漏景等,并在粉墻黛瓦的黑白對比中表達出寧靜淡雅清風朗月般的意境追求。書院植物的配植遵循中國古典園林風格,不僅注重植物的季相特性和景觀效果,還特別強調(diào)“君子比德”思想。 徽州古書院作為富有特定生命意味的精神符號,不僅展現(xiàn)了古徽州人的生活方式和倫理準則,更揭示出這些歷史遺存所蘊涵的內(nèi)在文化精神。儒學思想和朱子之學構(gòu)筑的徽州社會倫理價值體系,對徽州古書院園林的造園理念產(chǎn)生了深遠的影響,主要體現(xiàn)在“和諧自然”的觀點,“

4、禮樂合一、以樂承禮”的布局原則及堪輿文化的盛行。中國古代文人素有的歷史使命感和社會責任感,也釀就了書院園林獨特的審美價值取向,主要從“善美同意”觀、隱逸思想和書畫藝術情趣三方面得以展現(xiàn)。進入清代以后,書院官學化的日益嚴重,也使得書院園林出現(xiàn)了文人志趣與世俗文化的融合。 在以“士文化”為代表的徽州古書院園林設計理念中,不乏精辟的見解和合理的內(nèi)核。微州古書院園林促成人與自然的互動,空間與文化的深刻交融等特色值得我們深入研究借鑒。文化

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