官帽椅形式與裝飾意義的研究.pdf

1、從對中國傳統(tǒng)座具發(fā)展及其特點的理論研究入手，分析了官帽椅的歷史地位、演變過程、品種類型以及它的整體形象；對官帽椅形式特征及其文化意義和官帽椅裝飾特征及其文化意義進行了針對性的研究；提出了官帽椅形式與裝飾意義是中國傳統(tǒng)文化的綜合體現，并剖析了它與建筑、藝術、哲學、民俗等其它中國傳統(tǒng)文化的關系；還提出了官帽椅形式與裝飾意義對現代家具設計具有借鑒作用。 中國傳統(tǒng)座具發(fā)展至唐代以后，高座家具逐漸增多并完善，到了明代逐漸走向成熟。座具一般

2、有凳類、椅類。椅類指有靠背的座具，包括靠背椅、扶手椅、交椅(折疊椅)、圈椅等多種。扶手椅是指既有靠背又有扶手的椅子(除了交椅、圈椅、寶座外)，扶手椅主要包括兩種類型：一種是玫瑰椅；另一種是官帽椅。官帽椅綜合了明式家具的優(yōu)點，它是中國傳統(tǒng)扶手椅發(fā)展史中的經典類型之一。 官帽椅的演變主要經歷了三個時期：隋唐的雛形期；宋代的成形期；明代的輝煌期。從家具的整體形態(tài)分析，官帽椅可分為“四出頭”官帽椅和南官帽椅兩種。官帽椅之所以稱為官帽椅，

3、是因為它的的整體形狀具有官帽的形象特征。而且，官帽椅整體形象具有“考取功名、步入仕途的人生追求”的象征意義。 官帽椅形式特征主要取決于它的整體構成形式，而官帽椅的整體構成形式就是指官帽椅形式的整體構成狀態(tài)。官帽椅在整體構成方面，按照形式美法則進行構成，最終表現為一種“有意味的形式”。在形式美法則當中，官帽椅的整體構成形式主要尊崇了比例適度、對稱與平衡以及變化與統(tǒng)一的原則。而且，它在比例方面隱射了一種生命形式的存在；它在對稱與平衡

4、方面隱射了“中和”的傳統(tǒng)美學思想；它在變化與統(tǒng)一方面體現了美的共性與個性的辨證關系。官帽椅形式是傳統(tǒng)主流思想的體驗。 官帽椅的裝飾可分為局部裝飾和整體裝飾兩大類。官帽椅的局部裝飾是指在官帽椅中起裝飾點綴作用的裝飾形態(tài)，主要表現為三種類型：具有圖案屬性的雕刻裝飾；具有點綴性的木紋裝飾；實用性與裝飾性并存的部件裝飾。官帽椅的整體裝飾包括兩層涵義：第一，按照形式美法則進行整體構成，使整個官帽椅成為一個具有某種裝飾意義的裝飾單體，成為適

5、宜的環(huán)境中的裝飾元素；第二，官帽椅的各個局部裝飾按照形式美法則進行構成組合，以實現官帽椅整體形態(tài)的和諧統(tǒng)一。而且，在局部裝飾圖案方面，通過“以物抒情”的手法來最終實現是“物我為一”的精神；在木紋理裝飾方面，體現了一種崇尚“自然天成”的傳統(tǒng)美學思想；實用性部件在具有裝飾性時，隱射了美與用的辨證關系；在整體構圖方面，體現了一種尚“中”的空間意識和文化觀念。官帽椅裝飾是明代社會特征的綜合反映。 官帽椅是中國傳統(tǒng)文化的綜合體現。官帽椅在

6、材料、結構、工藝以及形態(tài)方面，都與中國傳統(tǒng)建筑保持著某種共同語言。官帽椅在很大程度上也屬于傳統(tǒng)藝術的范疇，它在很多方面都表現出與傳統(tǒng)藝術的默契。官帽椅蘊涵了儒尚“仁”、“禮”和道法自然的哲學思想。官帽椅的裝飾與民俗之間是一種“雅俗共存”的基本關系。 官帽椅對現代家具設計具有借鑒作用，主要表現在對現代家具設計文化的影響。官帽椅是一個中國傳統(tǒng)文化的綜合體，即一個綜合性、跨學科性的文化構架，這一點對豐富現代家具設計文化、找回設計的文化