環(huán)境資源代際儲存的倫理思考.pdf

1、在不斷加速的工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進程中，環(huán)境問題日益突出。這不僅表現(xiàn)為環(huán)境破壞的普遍化，還表現(xiàn)為環(huán)境資源日益匱乏和枯竭;日趨社會化的環(huán)境問題不僅嚴重地影響到當代的可持續(xù)發(fā)展，更危及到未來的可持續(xù)生存。在這一危機四伏的狀況下，研究“環(huán)境資源作代際儲存”，意在于達成從根本上解決人的生存發(fā)展與環(huán)境生態(tài)之間的矛盾的共識，促進人、地球生命、自然環(huán)境的可持續(xù)共生，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。“環(huán)境資源代際儲存”作為一種全新的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，要能獲得實

2、踐定位，首先需要進行社會認知的重建，因而，對其展開實踐論的認知研究則成為必需。從實踐認知論角度來探討“環(huán)境資源代際儲存”，實際上是對環(huán)境資源問題與代際儲存問題進行整合研究，這一整合研究亦可表述為對人與環(huán)境的可持續(xù)生存和當代人與后代人的可持續(xù)生存問題進行整合認知和整合實踐設計研究。
　　本文從倫理角度切入，對如上整合內(nèi)容予以嘗試性探討。全文共三章:第一章“環(huán)境資源代際儲存的倫理訴求”首先審視“環(huán)境資源”概念，考察環(huán)境資源的生成及功能

3、、人類對環(huán)境資源的無限度開發(fā)如何催生環(huán)境資源意識的社會化，以及環(huán)境資源意識怎樣孕育生成環(huán)境資源代際儲存觀念。然后釋義“環(huán)境資源代際儲存”概念內(nèi)涵，并在此基礎上著重闡述從“環(huán)境意識”到“環(huán)境資源認知”再到“環(huán)境資源代際儲存觀念”之內(nèi)在倫理理念的演變及其所體現(xiàn)出來的倫理實踐訴求。第二章“環(huán)境資源代際儲存的倫理認知構建”承續(xù)第一章內(nèi)容，以環(huán)境資源代際儲存之自身倫理訴求為邏輯起點，嘗試構建環(huán)境資源代際儲存的倫理認知導向。首先檢討工業(yè)社會的人類中

4、心主義的存在觀、科學主義物質(zhì)幸福觀以及機械論的二元世界觀，構建“人、生命、自然”共生的存在觀和生態(tài)整體的認知論。然后論證并確立后代人的人權地位，構建環(huán)境資源代際儲存的代際平等原理。在代際平等倫理原理規(guī)范下，永續(xù)發(fā)展、限度生存和普遍正義，此三者分別構成環(huán)境資源代際儲存的倫理目標原則、倫理規(guī)范原則、倫理評價原則。第三章“環(huán)境資源代際儲存實施的倫理引導規(guī)范”，以代際平等為導向、以永續(xù)發(fā)展、限度生存、普遍正義為基本規(guī)范，探討環(huán)境資源代際儲存戰(zhàn)略