語義預(yù)設(shè)研究——從邏輯的觀點(diǎn)看.pdf

1、預(yù)設(shè)是語言邏輯研究中的一個重要問題。自弗雷格賦予這個概念以邏輯學(xué)和哲學(xué)意義以來，圍繞這個問題產(chǎn)生了大量的討論和相關(guān)文獻(xiàn)。因為預(yù)設(shè)與意義、真值、語境等問題域聯(lián)系緊密，目前仍然有相當(dāng)多的學(xué)者表現(xiàn)出對這個問題的興趣。 預(yù)設(shè)的研究呈現(xiàn)出極其錯綜復(fù)雜的局面，存在很多懸而未決的爭議，并且?guī)缀醺骷已哉摱伎赡茉谄渌墨I(xiàn)里發(fā)現(xiàn)有力的反駁。其中爭議最大的是語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)何者更合理的問題。本文即試圖以這個問題為中心發(fā)出一種自己的聲音。 文

2、章的“前言”部分解釋了借奎因的書名“從邏輯的觀點(diǎn)看”作小標(biāo)題的原因，并以之說明了此項研究所局限的范圍、采用的方法和行文的一些基本預(yù)設(shè)。為了勾勒出一個大致的研究背景并提出要研究的問題，我用第一章簡要敘述了預(yù)設(shè)研究的歷史及國內(nèi)研究的現(xiàn)狀。以之激發(fā)出更多研究同行的興趣，則是字里行間半遮半顯的一個愿望。鑒于國內(nèi)一些學(xué)者將預(yù)設(shè)誤等同于前提這種現(xiàn)象，本文第二章分別從兩個概念作為自然語言的意義和作為嚴(yán)格的邏輯學(xué)概念的意義兩個方面作了比較，認(rèn)為兩個概念

3、并不等同。這個區(qū)分是反駁“預(yù)設(shè)常真”的前奏。對于一些語用預(yù)設(shè)論者反駁語義預(yù)設(shè)的最主要論據(jù)——“預(yù)設(shè)常真”，我在本文第三章將會指出“它是一個偽問題”，因為從斯特勞森的語義預(yù)設(shè)定義根本不可能合乎邏輯地得到“預(yù)設(shè)常真”的結(jié)論。駁斥了“預(yù)設(shè)常真”的詰難，并不意味著語義預(yù)設(shè)的理論困難都得到了消解。盡管如此，在我看來，語義預(yù)設(shè)仍然有其價值。在文章的第四章，我將先評析對待語義預(yù)設(shè)的三種最典型的態(tài)度以及周禮全先生從語用學(xué)角度提出的語用預(yù)設(shè)定義，然后論述