論王安石學(xué)派的莊學(xué)思想.pdf

1、王安石學(xué)派的學(xué)術(shù)思想對當(dāng)時和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要采用文獻(xiàn)學(xué)與思想史相結(jié)合的研究方法，并借鑒詮釋學(xué)的相關(guān)理論，對王安石學(xué)派中有文獻(xiàn)可考的四家《莊子注》進(jìn)行個案研究，深入發(fā)掘王安石學(xué)派的莊學(xué)思想的豐富內(nèi)涵和蘊涵在其中的時代精神。 全文分為五個部分。緒論部分闡明了論文選題的意義，進(jìn)一步回顧、總結(jié)了學(xué)術(shù)前史，并簡要介紹了論文的研究方法和基本思路。第一章主要分析了王安石學(xué)派的莊學(xué)思想產(chǎn)生的思想學(xué)術(shù)背景，并總結(jié)出王安石學(xué)派解《莊

2、》的主要特點。北宋時期，儒學(xué)獲得新的發(fā)展，儒釋道三教出現(xiàn)合流的趨勢，心性論成為時代主題，老莊思想受到儒家學(xué)者的關(guān)注，并成為心性論發(fā)揮的載體。在這種背景下，王安石學(xué)派的莊學(xué)思想呈現(xiàn)出以性命道德學(xué)說解《莊》、調(diào)和儒釋道和政治傾向明顯等共同特征。第二章主要論述了王安石、王雱父子的莊學(xué)思想的主要內(nèi)容。第三章主要論述了呂惠卿、陳詳?shù)赖那f學(xué)思想的主要內(nèi)容。王安石、王霧、呂惠卿和陳詳?shù)蓝紡娬{(diào)運用得意忘言的方法把握莊子的思想。他們將儒釋道三家的思想都引

3、入《莊子》，以闡發(fā)性命道德學(xué)說和政治變法主張。第四章從宋代學(xué)術(shù)的發(fā)展、莊學(xué)的發(fā)展以及政治變法活動的開展等幾個方面揭示了王安石學(xué)派的莊學(xué)思想的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。王安石學(xué)派注重義理，在吸收佛道哲學(xué)智慧解《莊》的同時，借《莊子》闡發(fā)性命道德學(xué)說，在儒學(xué)創(chuàng)新的過程中發(fā)揮了重要作用，也為理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了一定的思想基礎(chǔ)。王安石學(xué)派把解《莊》的視角轉(zhuǎn)向儒家學(xué)說和現(xiàn)實政治，一方面使莊子思想在新的歷史時期煥發(fā)出生機和活力，另一方面也為他們的變法活動提供了理