古代戲曲丑角服飾研究.pdf

1、在古代戲曲表演中，丑角是不可忽略的一個(gè)重要角色，這不僅因?yàn)楣糯鷳蚯某跫?jí)形態(tài)即是從俳優(yōu)戲弄開始的，俳優(yōu)戲弄的表演又多以調(diào)笑、詼諧為主，是成熟戲曲表演中丑角的最初藝術(shù)形態(tài)；從觀眾角度來(lái)說(shuō)，中華民族歷來(lái)尚喜不尚悲，對(duì)丑角行當(dāng)?shù)南矚g甚而要超過(guò)生、旦等主角行當(dāng)，所謂“無(wú)丑不成戲”。本文試圖對(duì)古代戲曲中丑角的服飾發(fā)展進(jìn)行綜合梳理，以期能勾勒出古代戲曲中丑角服飾的演變過(guò)程，并利用美學(xué)方法，探討古代戲曲中丑角服飾的美學(xué)特征及其文化內(nèi)涵。 首先

2、，考察了古代戲曲中丑角行當(dāng)?shù)陌l(fā)展，即丑角在未成形階段經(jīng)歷了先秦俳優(yōu)、唐參軍、宋金副凈；正式命名階段經(jīng)歷了南戲丑角，元雜劇“類丑角”，至明清傳奇更加豐滿，表演體制上也形成固定模式。 其次，分析了古代戲曲丑角服飾的演變。古代戲曲丑角服飾在未成形階段沒有固定的套裝，僅對(duì)生活服飾加以夸張變形；至命名階段，丑角扮演各類人物已經(jīng)形成固定的穿戴規(guī)制，顯示出身份、地位的區(qū)別；明清傳奇階段，丑角服飾包含于“衣箱制”之內(nèi)，劃分更加細(xì)致、全面。