羅素和克里普克專名理論比較研究.pdf

1、英國哲學家伯特朗德·阿瑟·威廉·羅素(Bertrand Arthur William Russell,1872—1970)和美國哲學家索爾·克里普克（Saul Kripke,1940－）都是分析哲學和語言哲學的著名代表人物。二人為分析哲學和語言哲學的發(fā)展作出了杰出的貢獻，并對現(xiàn)代哲學的發(fā)展趨向產生了重大的影響。在各自的哲學思想體系中，二人都對專名這一核心概念進行了系統(tǒng)而詳細的研究，分別提出了著名的專名理論——摹狀詞理論和歷史因果命名理論

2、。本文首先分別對羅素和克里普克的專名理論進行了系統(tǒng)整理，然后，以此為基礎，從專名的意義和專名與摹狀詞的區(qū)分兩個方面對他們的專名理論進行比較，并分析出各自的鮮明特點。
　　羅素是分析哲學和語言哲學的主要開創(chuàng)者之一。他首先發(fā)展了現(xiàn)代數(shù)理邏輯，并以此為工具，嘗試解決長期以來一直困擾著哲學家們的一些哲學問題。立足于現(xiàn)代數(shù)理邏輯，羅素提出了與前輩哲學家的理論迥然不同的邏輯原子主義本體論、以親知原則為特征的經驗主義認識論和意義理論。這些理論和

3、思想都滲透于并且影響著他的專名理論。關于專名的意義，羅素吸收和借鑒了弗雷格和穆勒的理論，認為專名既有意義又有指稱。而對于專名和摹狀詞的區(qū)別，羅素則認為，摹狀詞是就某一對象所具有的性質而進行的描述，而專名則是在親知的條件下，通過實指定義來對某對象進行的命名。專名又可以分為普通專名和邏輯專名，在羅素看來，普通專名只不過是刪略的摹狀詞（組），只有邏輯專名“這”和“那”才是真正的專名。
　　克里普克是二十世紀下半葉分析哲學和語言哲學的主要

4、代表人物。起初，他發(fā)展了模態(tài)邏輯語義學，并取得了引人注目的成就。以此為基礎，他通過批判羅素的摹狀詞理論，提出了自己的專名理論——歷史因果命名理論。而與他的專名理論有密切聯(lián)系的理論主要有他的可能世界理論、先驗偶然命題和后驗必然命題以及他的本質主義理論。在克里普克看來，專名就是自然語言中的名稱。對于專名的意義，克里普克則認為，專名本身沒有任何涵義，只有指稱。而對于專名和摹狀詞的區(qū)別，克里普克則把專名稱作嚴格的指示詞，摹狀詞是非嚴格的指示詞。

5、專名在每一個可能世界中都指示同一個對象，是對象的本質特性；而摹狀詞則不是。
　　關于羅素和克里普克的專名理論的比較，從專名的意義方面來說，相同的方面主要表現(xiàn)在：1、二人都吸收并借鑒了英國邏輯學家穆勒的名稱理論，認為專名是純指稱手段；2、專名所指稱的對象是實在的。而不同的方面主要是：羅素認為，專名不僅有指稱，而且也有涵義；克里普克則認為，專名只有指稱，沒有涵義。從專名和摹狀詞的區(qū)別方面來說，相同的方面主要是：1、二人在相同的意義上使