白派京韻大鼓藝術(shù)研究_27478.pdf

1、學(xué)校代碼：10072學(xué)號(hào)：200902007天津音樂學(xué)院天津音樂學(xué)院TIANJINCONSERVATYOFMUSICTIANJINCONSERVATYOFMUSIC碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION白派京韻大鼓藝術(shù)研究白派京韻大鼓藝術(shù)研究培養(yǎng)院系：音樂學(xué)一級(jí)學(xué)科：藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科：音樂學(xué)論文作者：翟靜婉指導(dǎo)教師：錢國(guó)楨教授天津音樂學(xué)院科研與研究生處天津音樂學(xué)院科研與研究生處2011年11月2020日摘要1中文摘

2、要京韻大鼓形成于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，是由冀中河間府的木板大鼓逐漸演變而成。據(jù)資料記載來看，木板大鼓流入北京，至少有二百年以上歷史。由于木板大鼓的吐字行腔中帶有濃重的河北鄉(xiāng)音，在其初流入北京時(shí)被京城人稱為“怯大鼓”。十九世紀(jì)后半葉，木板大鼓在第一代京津木板大鼓藝人的大膽改革下，開始向京韻大鼓演變。京韻大鼓發(fā)展相對(duì)完備，在曲藝的百花園中位顯身貴。其韻雅詞美、流派紛呈。產(chǎn)生的流派有：張（曉軒）派、劉（寶全）派、白（云鵬）派、白（鳳鳴）派（稱

3、少白派）和駱（玉笙）派。其中，張（曉軒）派京韻發(fā)展到第二代就已失傳。筆者通過多年藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)習(xí)演唱白派京韻，深入了解其藝術(shù)規(guī)律及傳承方式，對(duì)實(shí)踐過程進(jìn)行理論化整合。并將現(xiàn)有資料進(jìn)行圖表式的分析，從形態(tài)學(xué)與史學(xué)入手，對(duì)白派京韻的旋律、板眼、潤(rùn)腔、伴奏等方面進(jìn)行橫向、縱向的對(duì)比論述：橫向分析白派京韻與其它京韻流派之間的差別；縱向分析一個(gè)世紀(jì)以來，四代大鼓藝人對(duì)白派京韻的傳承過程。進(jìn)一步挖掘白派京韻在韻味、行腔、表演等方面的藝術(shù)風(fēng)格特征，探究