論上古歌謠研究的“原典”回歸——以古謠《彈歌》、《越人歌》為例_14982.pdf

1、中國(guó)上古歌謠浩如煙海，題材多樣，表現(xiàn)出古人精神生活的豐富性和多層面性，對(duì)厘清音樂產(chǎn)生發(fā)展的早期歷史具有重要意義。但因其歷史悠遠(yuǎn)，在傳播及傳承過程中難免出現(xiàn)遺失、散落、訛傳、以及語(yǔ)言解讀上的困難等問題，給研究造成諸多不便。上古歌謠鮮有樂譜留存，除了口耳相傳，主要依靠文本傳承來記錄歌詞。后世存留的古代歌謠，除見于《詩(shī)經(jīng)》這類專門收錄上古歌謠的詩(shī)歌總集外，還有眾多歌謠散落在各類歷史文獻(xiàn)中，由后人從各個(gè)典籍中截選出來編撰成集或單獨(dú)流傳。這些被截

2、取出來的歌謠，在千百年來的流傳中，由于長(zhǎng)期脫離了原始的典籍（原典），缺少了原出典籍的故事背景以及上下文的聯(lián)系，往往會(huì)出現(xiàn)斷章取義的曲解乃至于完全的誤讀。
　　本論題以上古歌謠《彈歌》和《越人歌》為例，以其“原典”出處為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)及其他相關(guān)研究中關(guān)于其時(shí)代背景的解說，對(duì)有關(guān)這兩首歌謠的各種可能并不符合歷史真實(shí)的解釋性觀點(diǎn)進(jìn)行批判性分析，從而準(zhǔn)確把握作品的真實(shí)意義，還原歷史的真實(shí)。通過這一研究，對(duì)音樂史研究中如何恰當(dāng)?shù)?/p>