儒家誠(chéng)信觀研究.pdf

1、中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文儒家誠(chéng)信觀研究姓名：王許松申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：王文東20050501體現(xiàn)在誠(chéng)信一直是作為一個(gè)道德命題而存在，它主要是被作為對(duì)人的基本評(píng)價(jià)的尺度和人應(yīng)當(dāng)遵循的基本生活信條。儒家積極入世的精神特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈責(zé)任感也使得儒家誠(chéng)信觀呈現(xiàn)出政治化的趨向。儒家誠(chéng)信觀的演變也離不開它所依存的的社會(huì)條件。其中小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是其演變的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，儒家誠(chéng)信觀是從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的土壤中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)，并深受著傳

2、統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的制約。而以血緣為主的“熟人”環(huán)境是誠(chéng)信觀演變的社會(huì)基礎(chǔ)。宗法等級(jí)政治是儒家誠(chéng)信觀演變的制度支持，這也使褥誠(chéng)信道德準(zhǔn)則在調(diào)節(jié)對(duì)象時(shí)呈現(xiàn)出等級(jí)差別性。儒家誡信觀經(jīng)過(guò)不斷的歸納、總結(jié)，已成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中具有普遍意義的社會(huì)倫理道德規(guī)范和經(jīng)世致用的重要原則。它既是個(gè)人立身處世的基本原則和個(gè)人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的當(dāng)然之義，也是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則，還是統(tǒng)治者治理國(guó)家的基本準(zhǔn)則。時(shí)代課題催生了理論研究，善言古者必有驗(yàn)于今，儒家誠(chéng)信觀在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、