關(guān)于蒯因批判分析命題和綜合命題區(qū)分的反思.pdf

1、關(guān)于分析命題與綜合命題的區(qū)分由來已久，從萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibnizl，1646-1716)、休謨(David Hume，1711-1776)、康德(Immanuel Kant，1724-1804)到邏輯經(jīng)驗主義者他們都提出了分析與綜合區(qū)分的思想。而蒯因(Willard Van Orman Quine，1908-2000)則反其道而行之，對分析與綜合的截然二分做了深刻、尖銳的批判，指出分析與綜合之間并沒有

2、根本的區(qū)別。他的這一論題引發(fā)了哲學(xué)界的反思，人們對蒯因這一論題的內(nèi)容、論證的合理性及意義都存在許多爭論。蒯因的批判直到現(xiàn)在仍對我們有深遠(yuǎn)的影響。 本文旨在梳理關(guān)于分析與綜合之分，從分析與綜合區(qū)分的提出到蒯因?qū)@一區(qū)分的批判，及這一批判引起的反思。通過分析其背后深刻的理論背景和哲學(xué)動機把握邏輯哲學(xué)中這一熱門話題的脈絡(luò)，并對其做出自己的評析。 本文正文共分四章： 第一章：分析命題與綜合命題區(qū)分的提出。作者通過分析萊布

3、尼茨、休謨、康德和邏輯經(jīng)驗主義者關(guān)于分析與綜合區(qū)分的論述來梳理哲學(xué)上關(guān)于分析與綜合區(qū)分思想的發(fā)展、變化。 第二章：蒯因?qū)Ψ治雒}與綜合命題區(qū)分的批判。蒯因的批判是通過兩個步驟實現(xiàn)的：首先，分析性是不清楚的，依賴于分析性對分析命題與綜合命題化界是不可能的；其次，用整體論摧毀了分析與綜合區(qū)分的基礎(chǔ)——還原論，從而從根本上批駁了分析與綜合之間有區(qū)分。 第三章：對蒯因批判的評價。對這一理論的重大價值及意義進行論述，同時對它的局限