漢末魏晉地域文化與文學(xué)研究_14651.pdf

1、魏晉時(shí)期是中國文學(xué)史上絢麗奪目的時(shí)代，也是魏晉風(fēng)度形成的時(shí)期。政局的分裂與統(tǒng)一，地域文化的保守與創(chuàng)新，文化中心的遷移與轉(zhuǎn)換，南北士人的沖突與交流，使得魏晉文學(xué)的地域性特征時(shí)而凸顯、時(shí)而淡化。魏晉時(shí)期復(fù)雜多變的地域文化格局為本課題的展開創(chuàng)造了前提條件。本文以“漢末魏晉地域文化與文學(xué)研究”為題，將魏晉文學(xué)上溯至漢末中原文學(xué)新風(fēng)的興起，下延到晉宋之際江州隱逸文風(fēng)的新變。論文分漢末、三國、西晉、東晉四個(gè)時(shí)段，對漢末魏晉時(shí)期不同地域文化差異對文學(xué)

2、的影響，南北士人的文化交流與文學(xué)融合，文化中心遷移對文風(fēng)新變造成的影響等諸多問題進(jìn)行較為系統(tǒng)的探討。通過對漢末魏晉時(shí)期不同地域文人群體、文學(xué)創(chuàng)作以及文風(fēng)特點(diǎn)及其文化成因的梳理，以期從地域文化視角揭示魏晉文風(fēng)演變的歷史進(jìn)程。本文主體部分共分四章，具體如下:
　　第一章:漢末文化中心的遷移與文學(xué)發(fā)展。本章重點(diǎn)考察漢末文化中心的東遷對魏晉文化格局及文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，同時(shí)對汝潁地區(qū)文化與文學(xué)的興起及其傳播、荊州流寓士人文化及文風(fēng)加以論述

3、。漢末文化中心由西漢時(shí)期的關(guān)中地區(qū)向中原地區(qū)遷移，導(dǎo)致以經(jīng)術(shù)及辭賦為代表的關(guān)中文化逐步衰微，而以清談及抒情文學(xué)著稱的中原文化日益興盛，地域文化的興衰更替對魏晉文學(xué)的新變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中原文化的復(fù)興以洛陽周邊的汝南、潁川、南陽、陳留等地為代表，駁雜多元的中原文化對漢末士風(fēng)及文風(fēng)的演變頗有影響。漢末軍閥割據(jù)，中原士人紛紛流寓各地，致使中原文化向荊州、冀州、遼東等較為邊遠(yuǎn)的地區(qū)傳播。其中，荊州士人以其“多張新幟”的學(xué)風(fēng)以及“悲而不壯”的文風(fēng)

4、對漢魏之際的文化產(chǎn)生了較大影響。流寓各地的文人群體會聚鄴下，造成了建安文學(xué)的繁盛，同時(shí)也為西晉洛中文壇的興盛創(chuàng)造了條件。
　　第二章:三國吳蜀文化傳統(tǒng)與文學(xué)發(fā)展。本章著重考察魏、蜀、吳三國文化與文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，在對三國文化傳統(tǒng)進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上，又對研究相對冷寂的吳、蜀兩地文化傳統(tǒng)、文學(xué)觀念以及文學(xué)創(chuàng)作成就進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究。三國時(shí)期，鄴下文壇秉承漢末汝潁新風(fēng)，又經(jīng)建安七予以及竹林名士的標(biāo)新立異，中原文風(fēng)趨于清俊華靡。相對而言，

5、吳、蜀兩地偏安一隅，學(xué)風(fēng)趨于保守，文學(xué)發(fā)展也較為滯后。吳、蜀兩國秉承兩漢文化傳統(tǒng)，文學(xué)觀念以儒家經(jīng)世致用思想為重，文學(xué)創(chuàng)作成果也不夠豐碩，但孫吳之四言詩、體物賦、應(yīng)用散文以及蜀漢之應(yīng)用散文尚有可觀之處。吳、蜀文學(xué)雖然在創(chuàng)作數(shù)量以及文學(xué)成就上不可與曹魏文學(xué)同日而語，但作為三國文學(xué)的一部分，吳、蜀文學(xué)也不可小覷。西晉時(shí)期三國歸晉，吳、蜀士人的文化貢獻(xiàn)功不可沒，這與兩漢三國時(shí)期吳、蜀文化的深厚積淀是分不開的。尤其是孫吳時(shí)期江東文化士族的發(fā)展壯

6、大，對兩晉南北朝時(shí)期江東文化的發(fā)展以及南北文學(xué)的交融起到了承上啟下的作用。
　　第三章:西晉南北文化交流與洛中文壇的興盛。本章從南北文化交流角度考察西晉洛中文壇的興盛，將西晉文學(xué)分為三個(gè)時(shí)期進(jìn)行研究。前期為晉武帝泰始年間至太康九年。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖為張華，他推崇文學(xué)、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，對魏、蜀、吳三國文士皆有提拔，這對晉初文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)潮的興起以及文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到了關(guān)鍵作用。中期為晉武帝太康九年至?xí)x惠帝太安二年。太康末年，江東才俊二陸兄弟入洛，以

7、二陸為首的南方士人群體與北方文士之間既有文化沖突又有交流，客觀上促進(jìn)了洛中文學(xué)的發(fā)展，洛中文壇因此呈現(xiàn)出“足儷鄴都”的繁盛局面。通過南北士人的文化交流，南北文風(fēng)也有所融合，三國時(shí)期吳地文學(xué)質(zhì)樸平實(shí)的文風(fēng)逐漸改變，從陸機(jī)文學(xué)創(chuàng)作的南北意象特點(diǎn)即可看出南北文風(fēng)的融合。晉惠帝元康年間，西晉政局日亂，南方士人紛紛回鄉(xiāng)，直至?xí)x惠帝太安二年陸機(jī)被害，洛中文壇也逐漸消歇。后期為惠帝太安二年至?xí)x愍帝年間，回鄉(xiāng)的南方士人將清談習(xí)氣帶至江左，其中的代表人物

8、有張翰等。雖然西晉后期文壇日益衰微，但南方文學(xué)受到洛中文壇的影響而趨于清麗玄淡，這為東晉時(shí)期江東地區(qū)玄言文學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。
　　第四章:東晉文學(xué)地域分布與文學(xué)嬗變。本章旨在揭示東晉文士的地域分布與文學(xué)創(chuàng)作之關(guān)系，文章在考察東晉時(shí)期建康、會稽、江州士人群體的地域分布及其文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對東晉地域文化變遷與文風(fēng)演變之關(guān)系加以梳理。東晉時(shí)期的三大文學(xué)中心分別代表著東晉文學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段性特點(diǎn):建武年間的建康地域以中興文學(xué)主題為主，

9、永和年間的會稽地域以山水玄言文學(xué)為主，而義熙年間的江州地域以隱逸文學(xué)為主。東晉初期的建康文壇受新都政局的影響，士人大多關(guān)心政治、揄揚(yáng)風(fēng)流，文學(xué)創(chuàng)作的廟堂色彩較為明顯。東晉中期的會稽山水玄言文學(xué)為江左文風(fēng)的典型，表達(dá)出僑寓士族群體疏遠(yuǎn)政治、逍遙自適的情懷。東晉后期的江州隱逸文學(xué)受到江州隱逸文化影響，寒門的文化身份以及動(dòng)蕩的政治局勢，使得江州文士息心棲止、固窮守節(jié)。江州隱士群體的文學(xué)創(chuàng)作注重氣節(jié)、長于比興，表現(xiàn)出對漢魏抒情言志文學(xué)傳統(tǒng)的復(fù)歸