李二曲道德修養(yǎng)論.pdf

1、明末清初著名思想家李二曲的道德修養(yǎng)論是傳統(tǒng)理學(xué)的修養(yǎng)論向啟蒙思想的過渡，他改變了傳統(tǒng)心性之學(xué)的修養(yǎng)方向，使傳統(tǒng)的向內(nèi)用功變?yōu)閮?nèi)外交養(yǎng)、身心并修、注重實(shí)證實(shí)修，蘊(yùn)涵了啟蒙思想的萌芽。 李二曲的道德修養(yǎng)思想是建立在他的人性論基礎(chǔ)上，他認(rèn)為人的本性是善的，由于后天的原因使這種善性蒙蔽了，需要通過悔過自新的方法回到本然之善中，他修養(yǎng)的理想人格目標(biāo)是明體適用、道德經(jīng)濟(jì)兼?zhèn)涞娜逭嫒?，為了?shí)現(xiàn)這種目標(biāo)，他從道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)層面上采取知

2、行合一的原則進(jìn)行修養(yǎng)。這種修養(yǎng)方法既強(qiáng)調(diào)反省內(nèi)求，以立人之本為形上追求，又強(qiáng)調(diào)躬行踐履實(shí)證實(shí)修。通過以上思想分析，本文概括了二曲道德修養(yǎng)的理論特質(zhì)：它是一種以經(jīng)世致用為價(jià)值取向的向內(nèi)訴求的道德修養(yǎng)，既境界高遠(yuǎn)又簡(jiǎn)單現(xiàn)實(shí)，二曲的這種道德修養(yǎng)繼承了前人思想，同時(shí)也進(jìn)行理論創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要在于他將悔過自新與明體適用的思想結(jié)合，難能可貴的是在他的整個(gè)道德修養(yǎng)思想中，始終貫穿著這條線索，這是二曲對(duì)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)思想的理論開拓和貢獻(xiàn)。二曲把握了時(shí)代