新媒體背景下藝術(shù)展覽中的主客體關(guān)系研究_2601.pdf

1、本文對新媒體背景下藝術(shù)展覽中的主客體關(guān)系進行了研究。當代藝術(shù)展覽或藝術(shù)展示行為，在今天已儼然成為社會公共生活教育和審美教育的某種實踐平臺，同時對被受教育的社會人而言，它不再只有“藝術(shù)品訪問與供給”功能，它已逐步成為了一個完整的活動行為。在新媒體的大背景下，探索藝術(shù)展覽中主體與客體的關(guān)系具有重要的意義，這是因為藝術(shù)展覽對解釋和傳播多元化的文化觀念有著重要的意義。藝術(shù)展覽以何種態(tài)度和方式全釋文化，如何引導大眾理解多元審美和培養(yǎng)大眾藝術(shù)素質(zhì)，

2、是藝術(shù)展覽作為一個國家與地區(qū)的審美精神風貌展現(xiàn)載體最重要的任務(wù)之一。在藝術(shù)接受論中有這樣一種觀點，即藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品是為了供人們享受和閱讀，因此藝術(shù)作品是通過被觀眾所接受從而實現(xiàn)其價值的。這一觀點在本文里是成立的。因為藝術(shù)家同編輯、警察一樣是職業(yè)名詞，因此理論上“人人都可以成為自己生活的藝術(shù)家”那一言論是抽象化了的。這個言論忽略了一些必須條件而直導結(jié)果，所以實際上是不符合物質(zhì)客觀規(guī)律的。換言之，藝術(shù)作品不通過觀眾，僅僅就是一些客觀的物

3、質(zhì)和材料，如果不是為了供人們欣賞，充其量是蘊含藝術(shù)家個人情感的物質(zhì)材料而不能稱之為是藝術(shù)作品。物質(zhì)材料并沒有生命力，因此更沒有深層價值。反之，只有在審美活動中被接受，才能被挖掘出更深層的影響，即一定的精神作用和一定的審美價值。觀眾在藝術(shù)活動中充當關(guān)鍵成分，他是創(chuàng)作者-作品-觀眾三者之間形成的整體關(guān)系的重要因素，因此觀眾不應該在藝術(shù)展覽中喪失主體性，而新媒體的介入是使觀眾具有主體性的一個重要契機。時代變遷意味需要做出改變，藝術(shù)展覽遇到的挑