當代美學研究中的社會之維——以審美人類學問題為中心的考察.pdf

1、20世紀以來，伴隨著美學領域內(nèi)新問題的出現(xiàn)，單純注重內(nèi)部形式，孤立地看待美的傳統(tǒng)研究方式已經(jīng)難以為繼，眾多學者意識到美學研究不能完全將審美對象與其外部環(huán)境割裂開來。在這種情況下，社會維度開始介入美學研究并使得美學研究的方式發(fā)生了轉向。同時，美學研究的對象也不斷擴大，曾被理論界忽視的非西方群體進入研究者的視野，審美人類學作為美學和人類學的交叉學科便在這些因素的共同作用下逐漸形成。
　　本研究主要內(nèi)容包括：⑴審美人類學借鑒了田野調查、

2、民族志研究、語境主義、跨文化視野等人類學的主要研究理論和范式，重視語境性與審美經(jīng)驗的地方性，強調社會文化環(huán)境對審美活動的影響。不過，審美人類學在關注語境性的同時也注意到了美的普遍性問題，并試圖在此基礎上實現(xiàn)普遍主義和語境主義的融合。⑵審美偏好關注一個客體在何種因素的作用下被認為是美的，對這一問題的討論依然離不開對主體所生活的文化背景的考察。審美人類學正是在此基礎上借助對語境問題的思考探究了某種具體審美偏好的形成原因，指出了其普遍性和語境

3、性在審美偏好中相統(tǒng)一并都受社會因素制約的特點。⑶美感的表達包括審美客體的展現(xiàn)和審美主體的鑒賞兩方面，它們構成了一個整體。審美人類學從心理、文化與社會三個維度入手，從內(nèi)部因素和外部因素兩方面思考了這一過程。此外，審美人類學另一理論創(chuàng)新之處就是對審美制度問題的關注，它從美所得以生成的社會環(huán)境方面討論了美形成的外部制度性因素，并試圖揭示這些規(guī)約美的標準如何在實踐中運行。⑷當下商品經(jīng)濟的發(fā)展使得審美問題越來越與資本因素交織在一起，“審美資本主義