整體主義環(huán)境倫理思想研究.pdf

1、整體主義環(huán)境倫理思想作為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的一種新的理性認(rèn)知，是對(duì)現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)研究的進(jìn)一步深化和發(fā)展。本文堅(jiān)持科學(xué)世界觀和方法論思考人與自然關(guān)系的“辯證整體性”，把人與自然看作是一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，建構(gòu)“人—自然—社會(huì)”協(xié)同共存、有機(jī)統(tǒng)一的整體主義生態(tài)世界觀，超越人類中心主義與非人類中心主義價(jià)值觀對(duì)立，實(shí)現(xiàn)倫理價(jià)值意義上人的“詩(shī)意地棲居”，為當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)何以存在尋找科學(xué)的哲學(xué)范式，為生態(tài)文明理論研究提供方法論支撐。
　　本文

2、的基本內(nèi)容由導(dǎo)言、五章系統(tǒng)性論述和結(jié)語(yǔ)構(gòu)成。
　　導(dǎo)言部分，簡(jiǎn)要分析了國(guó)內(nèi)外關(guān)于整體主義環(huán)境倫理思想研究現(xiàn)狀，闡明本文寫作的基本思路、要解決的核心問題以及研究的目的和意義。
　　第一章，深度追問當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)的整體主義訴求與困惑。一方面，分析了整體主義環(huán)境倫理思想確立對(duì)哲學(xué)觀變革的根本要求，及其在哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)、價(jià)值觀基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)方面的具體展現(xiàn);另一方面，反思了當(dāng)代整體主義環(huán)境倫理思想研究在理論和實(shí)踐方面面臨的諸多難題，

3、揭示進(jìn)一步深化整體主義環(huán)境倫理思想研究的必要性。
　　第二章，深入分析整體主義環(huán)境倫理思想的理論淵源。主要分析了西方哲學(xué)中蘊(yùn)涵的整體論基礎(chǔ)，東方傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的整體主義“生態(tài)智慧”，以及現(xiàn)代科學(xué)中彰顯的整體主義思維方法，系統(tǒng)闡明整體主義環(huán)境倫理思想的哲學(xué)淵源、文化基底與科學(xué)支撐。
　　第三章，合理詮釋整體主義環(huán)境倫理思想的世界觀圖景。首先，追溯了人與自然關(guān)系的歷史嬗變，闡明整體主義生態(tài)自然觀的科學(xué)合理性;其次，分析了整體主義

4、生態(tài)自然觀蘊(yùn)涵的人與自然關(guān)系認(rèn)知思維方式的轉(zhuǎn)變;最后，論證了整體主義生態(tài)思維對(duì)“休謨問題”的合理消解及其訴求的“生態(tài)自覺”。
　　第四章，系統(tǒng)闡明整體主義環(huán)境倫理思想的價(jià)值觀分析。首先，闡釋了現(xiàn)代環(huán)境倫理建構(gòu)自然價(jià)值的論證路徑，揭示整體主義環(huán)境倫理思想訴求主客觀辯證統(tǒng)一方法的自然價(jià)值論;其次，詮釋了整體主義自然價(jià)值觀蘊(yùn)涵的價(jià)值關(guān)系系統(tǒng);最后，闡明了整體主義環(huán)境倫理思想對(duì)各種中心主義價(jià)值觀的內(nèi)在超越，以及如何實(shí)現(xiàn)人類在整體的意義上“