批判精神與中庸之道的兩重唱對(duì)謝閣蘭梁?jiǎn)⒊P下袁世凱形象的對(duì)比研究_34568.pdf

1、整個(gè)十九世紀(jì)及二十世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著翻天覆地的變化。西方多個(gè)國(guó)家的入侵使原本自給自足的封建經(jīng)濟(jì)體制改變，帝國(guó)主義統(tǒng)治不能再滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和藝術(shù)文化需求，舊制度的滅亡，新體制的誕生即在眼前。此后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、八國(guó)聯(lián)軍入京、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、直到1949年新中國(guó)的成立，中國(guó)人民經(jīng)受著戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，成百上千的軍人和百姓為國(guó)家的獨(dú)立和自由獻(xiàn)出了寶貴的生命。其中，不少歷史人物在這個(gè)進(jìn)程中起著重要作用，并令人至今仍然印象深刻

2、。袁世凱便是其中一位。他在歷史中的地位及影響眾說(shuō)紛紜。
　　 法國(guó)作家、詩(shī)人、海軍醫(yī)生、考古學(xué)家，謝閣蘭曾兩次來(lái)到中國(guó)，正時(shí)這一復(fù)雜的歷史階段。謝閣蘭以不用的視角見(jiàn)證著這一歷史時(shí)期。他的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌都或多或少的與中國(guó)文化、中國(guó)歷史有關(guān)。由于他對(duì)中國(guó)文化的迷戀，對(duì)漢語(yǔ)了解，他的作品成為了日后研究當(dāng)時(shí)中法兩國(guó)文化的重要參本。謝閣蘭亦曾是袁世凱長(zhǎng)子，袁克定的私人醫(yī)生。與袁世凱近距離的相處，使謝閣蘭這位法國(guó)友人對(duì)袁世凱有了自己的認(rèn)識(shí)

3、，同時(shí)也體現(xiàn)在其作品各處。細(xì)讀起謝閣蘭的作品，袁世凱的形象散落各處，卻大多對(duì)人以機(jī)智、儒雅的形象示人。然而，在中國(guó)作家、教育家、維新革命家梁?jiǎn)⒊墓P下，同樣一位歷史人物的形象卻大相徑庭。袁世凱奸詐、盜取民主革命果實(shí)的形象深入人心，他更是在列強(qiáng)帝國(guó)主義控制下的傀儡領(lǐng)導(dǎo)人。做為袁世凱政府中的司法總長(zhǎng)，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)袁的看法亦不應(yīng)為空穴來(lái)風(fēng)。兩位作家，同處一個(gè)時(shí)代，同對(duì)中西兩方文化和袁世凱有一定的了解，為何其筆下袁世凱的形象卻有如此大的差別?謝閣蘭