論西方古典悲劇中的死亡之美_14132.pdf

1、死亡是文學(xué)的永恒主題之一。由于西方古典悲劇向來被看作西方文學(xué)的頂峰，西方古典悲劇以死亡為前提、死亡構(gòu)成了希臘悲劇的核心內(nèi)容，因此，死亡在西方古典悲劇尤其是古希臘悲劇中表現(xiàn)得最典型。盡管悲劇繁榮的時(shí)代早已離人們遠(yuǎn)去，悲劇幾乎被其他的文學(xué)形式擠出歷史的舞臺(tái)，盡管人們談死色變，但卻從未停止對(duì)死亡尤亡其是悲劇中的死亡的研究。人們既可以通過悲劇人物的死亡的主觀感受來體驗(yàn)死亡，又可以深刻地理解死亡，還可以審美地觀照死亡，使焦慮、孤獨(dú)、浮躁的心靈變得

2、平和、和諧、冷靜。更為可喜的是，目前對(duì)悲劇作品中的死亡的審美研究還很不充分，有待進(jìn)一步深入研究。由于筆者對(duì)西方古典悲劇比較感興趣，因此，最后以“論西方古典悲劇中的死亡之美”為題目。
　　 本文從四個(gè)方面來論述。
　　 一、死亡的類型。筆者在對(duì)大量的相關(guān)悲劇作品閱讀基礎(chǔ)上，從情感心理學(xué)的角度將悲劇中的死亡分為悲壯的死、悲憤的死、悲慘的死與惋惜的死四類。
　　 二、死亡的文本呈現(xiàn)。由于死亡在西方古典悲劇作品中普遍存在

3、，死亡在悲劇作品中集中表現(xiàn)為死亡意識(shí)。那么，要徹底研究清楚悲劇中的死亡的審美價(jià)值就必須先充分把握其中的死亡意識(shí)。
　　 三、死亡的審美價(jià)值。在對(duì)悲劇作品進(jìn)行分類與對(duì)其中的死亡意識(shí)研究的基礎(chǔ)上，通過與中國古典悲劇相比較，筆者認(rèn)為，這四類悲劇中死亡的審美價(jià)值分別是從容的崇高、無奈的崇高、拘謹(jǐn)?shù)某绺?、遺憾的崇高。
　　 四、悲劇人物的死亡對(duì)生物性死亡的超越。對(duì)死亡的超越主要是通過悲劇人物的偉大人格表現(xiàn)出來的。因?yàn)?，這種偉大的人