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文檔簡介
1、游戲是一種古老的行為。自始自終,無論是康德和席勒的審美游戲說,還是海德格爾,弗洛伊德,或者伽達(dá)默爾等人的哲學(xué)理論,亦或是孔子在《論語·述而》里提及過的“游于藝”,游戲作為人類文明伊始便一同誕生的仿佛與生俱來的活動(dòng)形式,自然被各個(gè)時(shí)代的理論家所研究和剖析,分類以及詮釋。而由此誕生的游戲精神這一概念,從席勒開始,更是顯現(xiàn)為是人類的一種本質(zhì)力量的外化和表現(xiàn),在美學(xué)和藝術(shù)的高度上,游戲精神的領(lǐng)域被拓展開來,由此誕生了許多新的理解和文本解釋方式。
2、游戲從起源上來說,是人類一種自發(fā)的用以消耗必要?jiǎng)趧?dòng)所消耗的精力以外消耗沖動(dòng);從方式來說,游戲是概念和定義固化以及世俗洪流帶來的一元世界觀脫于僵化的一種手段,可以防止人類思維的框架化、慣性化??梢韵胂螅瑢烧呓Y(jié)合的游戲精神,給以設(shè)計(jì)領(lǐng)域的靈感和光輝,將會(huì)是多么的巨大。因此,本文嘗試提出游戲精神的新內(nèi)涵——心靈自由和實(shí)驗(yàn)精神的基質(zhì),創(chuàng)新精神的外化。 最近幾年,跟隨著中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的步伐,產(chǎn)品通過各種設(shè)計(jì)目的和呈現(xiàn)方式不斷和我們的日
3、常生活越來越緊密的聯(lián)系。本文以設(shè)計(jì)為切入點(diǎn),立意于探討游戲精神在設(shè)計(jì)尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里是如何與美學(xué)產(chǎn)生聯(lián)系,并外化為創(chuàng)新精神起到激發(fā)和完善設(shè)計(jì)理念方面的獨(dú)到價(jià)值,即室內(nèi)設(shè)計(jì)與游戲精神的相互作用具體是什么關(guān)系,他們?nèi)绾伪舜岁P(guān)聯(lián)和啟示的問題。即:游戲精神“通過心靈的自由釋放和不斷探索的實(shí)驗(yàn)精神,以游戲的形式嘗試探索從而激發(fā)創(chuàng)造和創(chuàng)新動(dòng)力的精神內(nèi)核”在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),并不是局部設(shè)計(jì)形式的或具象設(shè)計(jì)概念的方法論,而是以游戲的自由心態(tài),以游戲
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