“過(guò)客”意識(shí)與魯迅的復(fù)雜心境_35017.pdf

1、本文從《過(guò)客》中提取出“過(guò)客”意識(shí)這一思想,試圖在與“反抗絕望”的哲學(xué)主題以及“中間物”思想的比較中,厘清“過(guò)客”意識(shí)這一概念的所指,并結(jié)合1924-1926年間魯迅的創(chuàng)作實(shí)踐和人生經(jīng)歷指出,“過(guò)客”實(shí)際上就是此一階段魯迅的一種對(duì)象化,特別是就心理而言。論文的主體部分以“過(guò)客”意識(shí)為切入點(diǎn),分別探討了魯迅的中年危機(jī)及其自救、魯迅的精神動(dòng)力及其對(duì)進(jìn)化論思想的理解,以及魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)的兩難心境?！缎虑嗄辍穲F(tuán)體的解散,加上與周作人關(guān)系的破裂、導(dǎo)

2、致魯迅陷入了人生的第二次絕望,這次絕望的明顯表征就是對(duì)于自我的不信任,對(duì)于自身所投身的啟蒙事業(yè)的懷疑。但魯迅的偉大就在于敢于解剖自己,《野草》完全可以看作他第二次絕望期間對(duì)自我解剖的一份心靈記錄,并通過(guò)《過(guò)客》《這樣的戰(zhàn)士》等篇章的創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了個(gè)體靈魂的自我拯救?！斑^(guò)客”沿著來(lái)路一直走下去,這就出現(xiàn)了“絕望”和“希望”的悖論,絕望與希望的關(guān)系是整部《野草》所要處理的核心問(wèn)題,也是本文關(guān)注的重點(diǎn),并試圖結(jié)合早年深受其影響的進(jìn)化論思想來(lái)談,