邊緣世界中的勇士——加拿大華裔英語(yǔ)文學(xué)中的中國(guó)孩童意象_1399.pdf

1、』㈣“學(xué)校代碼10602學(xué)號(hào)2014010542分類號(hào)】106密級(jí)公開國(guó)＼：：：／屋匆吁鍾尤謦GUAN6XIN0舟IⅥALUNIVERSITY碩士學(xué)位論文TheTenaciousWarriorsintheMa曙inalWorld——TheChineseChildrenImagesinChineseCanadianLiteratureinEnglish邊緣世界中的勇士——加拿大華裔英語(yǔ)文學(xué)中的中國(guó)孩童意象學(xué)院：專業(yè)：研究方向：年級(jí)：研究生

2、：指導(dǎo)教師：完成日期：外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)英美文學(xué)2014級(jí)吳獻(xiàn)劉玉梅教授2017年5月邊緣世界懶士～煳料——加拿大華裔英語(yǔ)文學(xué)中的中國(guó)孩童意象研究生：吳獻(xiàn)年級(jí)：2014級(jí)學(xué)科專業(yè)：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)老師：劉玉梅教授研究方向：英美文學(xué)中文摘要加拿大華裔英語(yǔ)文學(xué)己成為世界文學(xué)的重要部分因其鮮活的獨(dú)特視角，場(chǎng)景設(shè)置以及創(chuàng)作手法，尤以作家余兆昌，崔維新，鄭靄玲，方曼俏最為突出，他們先后皆獲加拿大文學(xué)總督獎(jiǎng)，其代表作《鬼魂列車》《玉牡丹》《妾的

3、孩子們》和《龍記咖啡館的子夜》以中國(guó)孩童視角為中心，蘊(yùn)含著他們共同文化沉淀的集體無(wú)意識(shí)，這些中國(guó)孩童也因此被抽象化，成為他們筆下具有共同象征意義的意象符號(hào)。意象是意象派理論中處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的一個(gè)概念，但其有一基本固定特點(diǎn)，即著力于對(duì)在藝術(shù)作品中“意”是如何通過(guò)“象”展現(xiàn)出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)意象與情感，想象力和客觀對(duì)應(yīng)物緊密相連。以上作品中無(wú)畏，堅(jiān)毅，獨(dú)立與樂(lè)觀的中國(guó)孩童既有華裔作家的影子，也承載著這些作家共同的情感與愿望，是作為生活在雙重文化之

4、間的勇士意象存在。首先，面對(duì)語(yǔ)言，教育，風(fēng)俗習(xí)慣方面的文化差異，這些中國(guó)孩童機(jī)智地選擇適合自己的表達(dá)方式，教育模式和習(xí)俗觀念，體現(xiàn)出他們?cè)谶m應(yīng)雙重文化沖突過(guò)程中的智慧與韌性；其次，他們敢于挑戰(zhàn)雙方根深蒂固的文化權(quán)威，大膽質(zhì)疑中國(guó)儒家思想和父權(quán)制度，勇于反抗加拿大的民族主義和霸權(quán)主義政策，展現(xiàn)出他們不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)毅與勇氣；再次，他們蘊(yùn)含著超越文化認(rèn)同的潛力，不再局限于以英語(yǔ)為中心的話語(yǔ)模式，潛藏著轉(zhuǎn)化并融合雙重文化觀念的傾向，逐漸形成自己獨(dú)