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文檔簡介
1、劉禹錫研習(xí)方藥之事可資探討者有三:其一,操醫(yī)業(yè)者既為士大夫階層所鄙視,則劉禹錫以此階層一杰出成員又何以眷眷于方書藥石不能忘懷?其個(gè)人之嗜好與當(dāng)日之輿論之間,有無抵牾之處?倘無抵牾,吾人又將何以釋之?其二,劉禹錫習(xí)醫(yī)之因緣是否有跡可尋?如若可尋,則跡在何處?方藥之學(xué)于劉禹錫而言,究竟有何種意義?其三,自青青年少至垂垂暮齒,劉禹錫醉心于青囊綠帙達(dá)數(shù)十年之久,曾無厭煩之日,然則此一行為對(duì)其思想脈絡(luò)、心路歷程是否有所影響?倘有影響,又表現(xiàn)于何處
2、?欲解決上述問題,宜從社會(huì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、審美文化與政壇斗爭三方面著手,予以分析.有唐一代,社會(huì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)深受權(quán)力系統(tǒng)制衡之局所影響,門第、詞科相持,經(jīng)術(shù)、篇什并重,而醫(yī)術(shù)之諳、昧實(shí)無預(yù)于其間.習(xí)醫(yī)者所受褒貶異同,取決于其是否掌握權(quán)力.劉禹錫早年習(xí)醫(yī),乃因其天生孱弱之軀深為當(dāng)日審美文化所迫,故而欲藉方藥之力,求一健美儀形.此一選擇,一則見其強(qiáng)韌意志,一則見其敏感之心,厥后寫作天論與得譽(yù)詩豪,皆可溯源至此.及至失意仕途,竄跡南荒,劉禹錫復(fù)寄方藥以
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