四靈詩歌論略.pdf

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文四靈詩歌論略姓名：趙敏申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：段曉華2001.5.1江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文四靈詩歌論略引論在宋詩發(fā)展史上，“四靈詩派”應(yīng)是重要的一環(huán)，宋之嚴(yán)羽，元之方回、戴表元，清之全祖望、宋犖、紀(jì)昀、翁方綱，近之陳衍、梁昆等人在對宋詩進(jìn)行分期時。均以“四靈”作為重要的一派，并據(jù)以為分期的標(biāo)志。四靈以山林、田園為生命的主體依托，學(xué)習(xí)姚、賈，再摻之以晚唐五代以來的平易詩風(fēng)，苦心經(jīng)營，終于形成

2、了自己以“清”為主的藝術(shù)特色。在詩壇流弊叢生之際，他們樹起大旗，鮮明地反對“叫噪怒張”的江西末流以及“要皆經(jīng)義之押韻爾”的理學(xué)詩風(fēng)，為詩歌恢復(fù)“緣情”的傳統(tǒng)，為維護(hù)藝術(shù)的規(guī)范，使詩歌發(fā)展走上健康之路，作出了自己的努力與貢獻(xiàn)。然而，目前對于四靈詩歌的研究稱得上是“門前冷落鞍馬稀”，與其在宋詩史上的地位，與其詩歌所取得的成就，極不相稱。現(xiàn)行的文學(xué)史對于四靈的交代往往極為簡單。北大出版社的( 文學(xué)史綱要) 說；“四靈創(chuàng)作上走進(jìn)了死胡同”，于非

3、的 也說四靈“脫離時代精神”，游國恩的( 中國文學(xué)史> 則評其“成就極有限”。這些評價不一定妥當(dāng)，而簡單的論述又給讀者理解帶來了一定的困難。陳增杰先生校點(diǎn)的( 永嘉四靈詩集>( 1 9 8 5 年浙江古籍出版社出版) 一書在清人及民國學(xué)者的研究基礎(chǔ)上共收錄了四靈詩歌7 0 4 首，幾無遺漏。而且在書末附錄了四靈詩集的版本狀況、南宋諸家對四靈的題詠酬贈、諸家對四靈的評論等，材料翔實。美中不足的是未對詩集作出注釋，僅是資料匯編的

4、形式。胡俊林的 (1 9 8 4 年第4 期) ，馬興榮的 1 9 8 7 年第2期) ，曹治邦的( 永嘉四靈山水田園詩藝術(shù)風(fēng)格論> ( ( 青海社會科學(xué)> 1 9 9 1 年第4 期) ，費(fèi)君清的 C 2 0 0 0 年宋代文學(xué)國際研討會”交流論文) ，這些論文各從單一角度契入，有一定的價值，但仍不夠系統(tǒng)全面。故本文之旨，即在于力圖全面地總結(jié)四靈學(xué)習(xí)晚唐姚、賈詩風(fēng)的原因，客觀公正地對四靈詩歌進(jìn)行評價，盡量清晰地梳理四靈詩派