南宋江西地區(qū)民間祠神信仰研究_7965.pdf

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明1S∞080學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致訪的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌塞堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位敝作者簽名(手副：芥每答字哆沙加年／瑚‰學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全

2、了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到《中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。(保

3、密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)一掏：％辱簽字日期：沙／9年／乙月I(日導(dǎo)師簽名(簽字日期：力a細(xì)年。I厲7鋸泐髫L肢摘要!』!|IilllllrlIlilflIirlrrrlllrlJilllrrif舢Y18502211『。摘要民間信仰是指與制度化宗教相比，沒有系統(tǒng)的儀式、經(jīng)典、組織與領(lǐng)導(dǎo)，在一定時(shí)期廣泛流傳于民間或者說是多數(shù)民眾崇信的一種信仰形態(tài)。本文首先對南宋江西地區(qū)的民間祠神信仰進(jìn)行了全面細(xì)致的考證。按照民間祠神崇祀的對象劃分

4、，認(rèn)為南宋江西地區(qū)民間祠神信仰分為以下幾類：自然神崇祀、人物神崇祀、動物神崇祀、天地神祗崇祀、職業(yè)神崇祀。從祠神來源分析，南宋江西民間祠神主要的由來有：天地萬物被崇拜為神；有靈異事跡的物尊崇為神；歷代名人、名宦鄉(xiāng)賢等尊崇為神；民族祖先神；其他神。從南宋江西民間神祗流傳方面分析可知，南宋江西民間祠神主要是由江西本地神祗、漢民族普遍信仰的神祗和省外神祗構(gòu)成?；谝陨先矫娴恼撌?，筆者認(rèn)為南宋江西民間祠神信仰具有繼承性、區(qū)域性、等級性、濃厚的

5、迷信色彩及信仰層次低下、神祗身份多元化等五個(gè)特征。其次本文結(jié)合所搜集的材料對南宋江西民間祠神中特殊的生祠現(xiàn)象進(jìn)行了分析，認(rèn)為南宋江西地區(qū)生祠增多的原因與當(dāng)時(shí)的社會因素(水旱災(zāi)害、江西地方戰(zhàn)亂)有著密切的關(guān)系，以及探討了生祠的社會意義和功用。最后從整體與個(gè)案的不同角度探討南宋江西地方社會與民間祠神信仰的關(guān)系。主要是從地方戰(zhàn)亂、交通等因素與民間祠神關(guān)系進(jìn)行探討，認(rèn)為南宋江西地區(qū)民間祠神信仰的存在狀態(tài)無疑受到當(dāng)時(shí)社會戰(zhàn)亂、交通的影響。所以南宋