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1、明清太原縣城,建成于明洪武八年(1375),曾為明、清、民國(guó)太原縣治地600余年,縣城在晉陽(yáng)古城基址上建成,明清兩代下轄百余村落,其西為包括蒙山、龍山等在內(nèi)的太原西山帶,境內(nèi)有晉水、汾水流過(guò),為該地提供了相對(duì)穩(wěn)定的自然資源,從而使其民間信仰有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn),著名的晉祠便位于其境內(nèi),其邊界與今山西省太原市晉源區(qū)、小店區(qū)大致重合,該區(qū)域內(nèi)有許多相關(guān)建筑遺存,非常適合進(jìn)行區(qū)域信仰的相關(guān)研究。
本文即以原明清太原縣城及周邊村落(今
2、晉源區(qū)與小店區(qū))內(nèi)的祠廟建筑為主要研究對(duì)象,通過(guò)地方志閱讀及民俗學(xué)的田野考察的方法,對(duì)該區(qū)域內(nèi)的祠廟建筑的種類與分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì),總結(jié)出明清太原縣的民間信仰圈的分布特點(diǎn),對(duì)祠廟建筑的選址關(guān)系及其空間特點(diǎn)進(jìn)行分析,從而揭示民間信仰體系的構(gòu)建及對(duì)城鄉(xiāng)空間結(jié)構(gòu)的影響,并對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的空間圖示進(jìn)行提煉。通過(guò)呈現(xiàn)圍繞祠廟展開(kāi)的各項(xiàng)信仰活動(dòng)及社會(huì)生活,揭示迎神活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系與象征意義,糾正以往學(xué)術(shù)界關(guān)于晉祠“圣母出行”儀式是以單一的圣母崇拜為主導(dǎo)的認(rèn)識(shí)誤
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