孝文帝遷都的政治生態(tài)研究_2899.pdf

1、摘要摘要在北魏皇帝拓跋畦建國(guó)前的大部分時(shí)期內(nèi)，鮮卑拓跋氏對(duì)聯(lián)盟各部的統(tǒng)治力十分有限。北魏建國(guó)后，原始部落聯(lián)盟中的分權(quán)意識(shí)，使得各部落貴族的勢(shì)力根深難除。這些鮮卑貴族勢(shì)力一直持續(xù)存在，歷經(jīng)明元帝、太武帝、文成帝、獻(xiàn)文帝四朝，牢牢把持著北魏政權(quán)。孝文帝親政后，為加強(qiáng)皇權(quán)，厲行改革，遭到了鮮卑貴族的抵抗。最終，雙方矛盾在廢除西郊祭天儀式上爆發(fā)，成為孝文帝遷都的導(dǎo)火索。在鮮卑貴族勢(shì)力的反對(duì)聲中，孝文帝能將遷都付諸實(shí)踐，在很大程度上與鮮卑民族的開

2、放性是分不開的。拓跋鮮卑人的祖先自大興安嶺北麓遷出后，先是向以匈奴人為主的游牧民族學(xué)習(xí)，甚至在體質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化習(xí)俗等方面都出現(xiàn)了或多或少的匈奴化傾向。這種融合，為鮮卑人的漢化作了鋪墊。北魏建立后，拓跋鮮卑在經(jīng)濟(jì)上、政治上、文化上不斷漢化，成為孝文帝進(jìn)一步改革，乃至遷都的重要?jiǎng)恿?。鮮卑人早期的遷都經(jīng)歷，也為孝文帝遷都提供了依據(jù)和先例。宿衛(wèi)禁軍成分的變化，漢族軍官開始掌握禁軍的領(lǐng)導(dǎo)及對(duì)外征戰(zhàn)的指揮權(quán)，是促成孝文帝遷都的軍事支持。而擺脫舊

3、勢(shì)力的束縛，獨(dú)斷權(quán)力的加強(qiáng)，進(jìn)一步清除改革障礙，則成為孝文帝冒著被舊貴族勢(shì)力群起而攻之的危險(xiǎn)，毅然決然離開平城的重要誘因。孝文帝決定遷都時(shí)，最先考慮的兩個(gè)地點(diǎn)是河北鄴城與河南洛陽(yáng)。從北魏前期幾次遷都之議看，鄴城是北魏初年歷代君主理想的遷都地點(diǎn)。到孝文帝時(shí)期，隨著門閥大族勢(shì)力不斷發(fā)展，軍事重心也逐漸完成轉(zhuǎn)移，鄴城相對(duì)于洛陽(yáng)的優(yōu)勢(shì)不再；加之特有的文化優(yōu)勢(shì)，以及巨大的潛在人口承載量，洛陽(yáng)理所當(dāng)然地成了孝文帝遷都的不二之選。關(guān)鍵詞：北魏；孝文帝