朝向一個理論的綜合——劉若愚詩學(xué)批評_35939.pdf

1、作為“語際批評家”的劉若愚先生（James J.Y.Liu），以其立于中西會通之際的優(yōu)越性，全面深刻地梳理和闡釋了中國古典詩學(xué)理論，并致力于中西詩學(xué)的融通，“朝向一個綜合的理論”，朝向中西文學(xué)理論的綜合，建構(gòu)超越中西分野的具有普遍意義的詩學(xué)理論。
　　 論文共分五個部分。引論部分，主要介紹劉若愚的傳奇人生經(jīng)歷，以此來揭示這位游走在兩種語言符號之間的批評家的學(xué)貫中西的獨(dú)特學(xué)術(shù)背景，這正是劉若愚畢生學(xué)術(shù)研究的堅實基礎(chǔ)所在。第一章從“

2、文字媒介”和“文化觀念”兩個角度切入，系統(tǒng)介紹作為中國古典詩歌表現(xiàn)媒介的中文以及關(guān)乎詩人精神的現(xiàn)象和概念。劉若愚對漢字特性、漢語詩歌語言特性及中國傳統(tǒng)文化觀念的分析，對于糾正西方文學(xué)界長期以來對漢語詩歌的某些誤讀和認(rèn)識偏向具有重要意義。第二章主要圍繞《中國詩學(xué)》和《中國文學(xué)理論》兩部詩學(xué)專著展開，詳細(xì)介紹劉若愚整合中國古典詩學(xué)理論的兩次努力：在《中國詩學(xué)》中，劉若愚提出道學(xué)、個性、技巧、妙悟四種詩觀，完成了融合中西詩學(xué)的首次嘗試；在其后

3、的《中國文學(xué)理論》中，劉若愚進(jìn)一步將上述觀點(diǎn)擴(kuò)展為一個包括形上、決定、表現(xiàn)、技巧、審美、實用等六種觀念在內(nèi)的完備體系，這也是劉若愚會通中西的再次努力和嘗試。第三章以劉若愚本人的詩學(xué)理論為旨?xì)w，著重介紹其境界論、意象論以及悖論詩學(xué)，三者共同構(gòu)成其詩論的理論內(nèi)核，并從劉若愚的詩學(xué)個案--李商隱詩歌譯介及闡釋來探討中西詩學(xué)之融通。論文從而總結(jié)了劉若愚中西比較詩學(xué)的學(xué)術(shù)特色與意義在于，因為游走于中西兩種文化符號之間，故當(dāng)其對中國古典詩學(xué)進(jìn)行觀照