六朝地志之物類記述及其文學(xué)價(jià)值研究_12738.pdf

1、六朝地志物類記述作為六朝地志內(nèi)容的重要組成部分,以描寫動(dòng)物、植物、器物(礦物)、異民為主。經(jīng)過先秦的孕育、兩漢的發(fā)展,地志中的物類記述在六朝時(shí)期走向繁盛?，F(xiàn)存涉及物類記述的六朝地志達(dá)一百余篇。這些物類記述內(nèi)容豐富,體裁多樣,是古代文學(xué)研究不可忽視的組成部分。鑒于當(dāng)今學(xué)術(shù)界對六朝地志物類記述研究的欠缺,本文從文本出發(fā),追溯其創(chuàng)作淵源,結(jié)合時(shí)代背景探究其繁盛原因,梳理其內(nèi)容類型,分析其創(chuàng)作方法,突出其對后世的影響。論文分五章:
　　第

2、一章六朝地志物類記述之溯源
　　六朝地志物類記述的淵源可追溯至《詩經(jīng)》、《楚辭》中出現(xiàn)的大量名物,《逸周書》、《山海經(jīng)》中對大量異物的描寫,《爾雅》中對大量動(dòng)植物的闡釋,以及先秦子書中關(guān)于異物的描述。漢代題東方朔《神異經(jīng)》、《十洲記》、《洞冥記》中的大量異物的記述,史書中關(guān)于異國、異民的記載,對地志中物類記述的出現(xiàn)起到了推動(dòng)作用。漢末楊孚《異物志》是第一部以物類記述為主的地志作品。
　　第二章六朝地志物類記述之繁盛概況

3、>　　首先,輿地博物之學(xué)的復(fù)興,地域意識(shí)的增強(qiáng),民族遷徙與求異心理的契合,玄學(xué)的興起與物類意識(shí)的增強(qiáng)構(gòu)成了六朝地志物類記述繁盛的主要因素。其次,六朝地志中涉及物類的篇目數(shù)量繁多,種類豐富,包括動(dòng)物、植物、器物(礦物)、異民等。復(fù)次,六朝地志物類記述體現(xiàn)出較為明顯的整體特點(diǎn):第一,物類的地域分布以巴蜀、荊揚(yáng)、交廣等廣闊的南方地區(qū)及域外國家為主。第二,時(shí)代性差異,魏晉時(shí)期是創(chuàng)作的上升期,以客觀記述為主;南北朝時(shí)期創(chuàng)作數(shù)量逐漸減少,且內(nèi)容傾向

4、于體現(xiàn)宗教意識(shí)。第三,不同的篇目中往往有同述一物現(xiàn)象,并呈現(xiàn)出后出轉(zhuǎn)精的特點(diǎn)。第四,“異物志”創(chuàng)作的類型化。最后,六朝其他類型的典籍,諸如地理博物小說、注釋類書籍、子書、譜系、信箋類等著述中也存在一定數(shù)量的物類記述。
　　第三章六朝地志物類記述之內(nèi)容分類
　　六朝地志物類記述的內(nèi)容大體分為四類。第一,平實(shí)記述,旨在說明物類的狀貌(動(dòng)物、植物、器物)、風(fēng)俗(異民)、功用(植物、器物)等,是物類記述內(nèi)容的主要類型。第二,體現(xiàn)讖緯

5、及佛道思想。第三,志怪性描寫及民間傳聞。第四,帶有明顯的抒情說理、寄托象征意味的記述。后三者的記述文學(xué)性較強(qiáng)。
　　第四章六朝地志物類記述與詠物賦、詠物詩之比較
　　同為六朝時(shí)期寫物的文體,地志中的物類記述與詠物賦、詠物詩創(chuàng)作都呈現(xiàn)繁榮景象。從三者發(fā)展演變軌跡來看,地志中的物類記述與詠物賦具有一致性,詠物詩發(fā)展趨勢與二者相反。在繁盛原因方面,地志中的物類記述與詠物賦具有某些共同之處,并且前者對后者的興盛起到了一定的推動(dòng)作用。

6、而詠物詩的繁盛原因主要在于尚形似之風(fēng)的推動(dòng)、統(tǒng)治者的提倡以及對詠物賦、山水詩藝術(shù)創(chuàng)作手法的借鑒。在寫作對象上,三者均有同題創(chuàng)作或同述一物的情況,地志中物類品種數(shù)量大大超過詠物賦與詠物詩所涉及的物類。在主題類型上,三者的相同之處在于均以單純寫物為主,不同的是,地志中物類的記述又呈現(xiàn)小說傾向,而詠物賦與詠物詩多體現(xiàn)托物言志、詠物說理的詩性傳統(tǒng)。在創(chuàng)作手法方面,地志中物類記述的體裁樣式較為多樣,如散體、小說以及散體與小說、韻文的結(jié)合,其修辭手

7、法主要是比喻。而詠物賦、詠物詩中多運(yùn)用對偶、夸飾等手法。此外,詠物賦序與地志物類記述在寫作思路具有較大的相似性。
　　第五章六朝地志物類記述之影響
　　六朝地志物類記述對后世影響最為顯著的是側(cè)重于物類記述的地志作品。從唐代至清代,此類作品的創(chuàng)作從未斷絕。后世大型地理總志中的物類記述往往采用六朝地志的寫作體例和描述手法,并大量征引六朝地志中的物類記述。唐前史書中有關(guān)少數(shù)民族的記述亦多參考地志中的記載,史書中的注文也大量征引六朝