論羅爾斯的正義原則及其現(xiàn)實意義.pdf

1、羅爾斯的正義思想在西方倫理學和政治哲學領(lǐng)域中占有十分重要的地位，兩個正義原則是羅爾斯正義論的核心思想。研究羅爾斯的兩個正義原則，不僅有利于深入挖掘羅爾斯正義理論的深刻內(nèi)涵，而且對于理解現(xiàn)實社會的公平正義以及怎樣實現(xiàn)正義具有重大的借鑒意義。本文在對羅爾斯正義原則的產(chǎn)生背景、基本內(nèi)容及其論證過程進行系統(tǒng)闡述的基礎(chǔ)上，結(jié)合馬克思主義哲學創(chuàng)新的理論課題，試探性地闡述了羅爾斯的正義思想與馬克思自由平等理念的關(guān)系，并結(jié)合中國建設(shè)和諧社會的實踐，分析

2、了該理論對我國社會主義政治文明建設(shè)、正確處理公平效率的關(guān)系、關(guān)注弱勢群體、實現(xiàn)社會團結(jié)等方面的現(xiàn)實意義。
　　文章分四個部分進行論述。第一部分是闡述羅爾斯正義理論產(chǎn)生的背景。功利主義是羅爾斯的正義思想產(chǎn)生的理論土壤。在羅爾斯看來，功利主義在社會制度建構(gòu)上的主張是:考證一種社會制度是否正義，關(guān)鍵在于它是否能夠促進社會福利總量的增長。功利主義的缺陷在于它并不關(guān)心社會福利總量的增長如何在個人間進行分配以及這種分配是否公正，為以社會整體利

3、益的名義犧牲和壓制少數(shù)人的自由權(quán)利的行為開啟了方便之門。羅爾斯認為這是不正義的，他深受傳統(tǒng)契約論的自由平等理念的影響，力圖在繼承傳統(tǒng)社會契約論的基礎(chǔ)上，提出一種替換功利主義的新的正義理論。羅爾斯所處的時代，社會矛盾尖銳，不正義現(xiàn)象廣泛存在，羅爾斯對社會中的各種問題進行分析和研究，試圖以一種理論的方式尋找現(xiàn)實問題的解決路徑。二戰(zhàn)后，西方各國福利制度的建設(shè)實踐也為羅爾斯的正義思想的產(chǎn)生提供了實踐資源。
　　文章第二、三部分對羅爾斯的正

4、義原則及其論證選擇過程作了基本的梳理。羅爾斯從社會制度的角度研究正義，其正義的主題是社會基本結(jié)構(gòu)——社會的政治結(jié)構(gòu)和主要的經(jīng)濟和社會安排。正義社會要求制定相應(yīng)的原則調(diào)整社會的政治憲法、主要經(jīng)濟和社會體制，從全社會的角度實現(xiàn)正義。羅爾斯提出的兩個正義原則:第一原則是平等的自由原則;第二原則是機會平等原則和差別原則，正是從社會政治和經(jīng)濟兩個層面對社會制度的安排和調(diào)整做出相應(yīng)規(guī)定，保證了社會中人們在政治上的平等自由，并提出了處理社會和經(jīng)濟中不

5、平等的辦法，即不平等能使每個人受益，特別是有利于最少受惠者的最大利益。羅爾斯還提出了兩個優(yōu)先性規(guī)則，表明了兩個正義原則之間存在著執(zhí)行次序和重要性的差異，強調(diào)了自由對經(jīng)濟平等的優(yōu)先性和正義對于效率和福利的優(yōu)先性。
　　羅爾斯正義原則的合理性在于，它是在一種公正的環(huán)境下，經(jīng)過合理有效的程序，逐步選擇和制定出來的。羅爾斯通過“原初狀態(tài)”和“無知之幕”的設(shè)計，排除了自然或社會環(huán)境中的偶然因素對公正選擇的影響。原初狀態(tài)下，正義原則的選擇主體

6、是自由平等的理性存在，人們在選擇過程中具有平等自由的權(quán)利，具有追求善的觀念和正義感的能力，使得人們一致同意并共同遵循的正義原則成為可能。原初狀態(tài)下，周圍的客觀環(huán)境是中等程度的匱乏，人們之間需要合作也存在利益的沖突，需要正義原則來調(diào)節(jié)。同時，人們之間是相互冷淡的，他們不會相互嫉妒和攀比，只通過自己努力來實現(xiàn)更高目標，為原則的選擇提供了正義的環(huán)境。原初狀態(tài)的以上基本特征為正義原則選擇的必要性、客觀性和公正性提供了前提。在這樣的前提下，人們依

7、據(jù)“最大的最小值規(guī)則”，經(jīng)過合理協(xié)商和嚴密推理，最終決定兩個正義原則是最合理的選擇。
　　文章在對羅爾斯的正義原則及其論證進行系統(tǒng)闡述的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國實際對其理論的現(xiàn)實意義作了積極的思考，這主要體現(xiàn)在文章的第四部分。在羅爾斯與諾齊克等學者關(guān)于正義問題的論戰(zhàn)中，發(fā)現(xiàn)羅爾斯正義原則的設(shè)定和論證還存在許多爭議。所以，應(yīng)該以正確的態(tài)度，在明確羅爾斯正義理論的局限性的同時，深入挖掘其理論意義和實踐意義。
　　羅爾斯的正義原則關(guān)注的核

8、心是自由平等問題，主張以平等保證自由，不平等也要使所有人受益。羅爾斯認為，公民的基本自由是社會正義的基石和底線，每個人都平等的擁有基本自由的絕對不可侵犯性，但他也意識到社會經(jīng)濟領(lǐng)域的不平等是不可避免的，因而設(shè)定差別原則，在保證最少受惠者的最大利益的前提下，正義社會允許經(jīng)濟利益分配的不平等。自由原則和平等原則都在社會基本結(jié)構(gòu)中得到體現(xiàn)。在自由平等問題上，馬克思肯定了資本主義的自由，他又從平等的角度批判了資本主義，認為是資本主義私有制造成了

9、自由平等的形式和實質(zhì)的沖突，只有推翻資本主義私有制才能真正實現(xiàn)自由平等的統(tǒng)一。羅爾斯正義原則的提出在一定程度上反映出現(xiàn)代人為實現(xiàn)自由平等所做的努力，也為更加全面地挖掘馬克思的自由平等思想提供了思路。
　　當前，中國正在建設(shè)社會主義和諧社會，深刻的社會轉(zhuǎn)型使我國在取得經(jīng)濟發(fā)展的同時，也面臨很多社會問題，嚴重影響社會穩(wěn)定。其中，社會的公平正義問題已成為制約社會和諧的重要因素。發(fā)掘羅爾斯的正義思想對我國社會實踐的借鑒價值，不僅順應(yīng)我國當