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文檔簡介
1、從20世紀哲學(xué)領(lǐng)域的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”到當代思想文化的“圖像轉(zhuǎn)向”,圖像文化的崛起使語言喪失了長久以來的霸權(quán)地位,傳統(tǒng)文學(xué)在圖像藝術(shù)的沖擊之下面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在當下圖像社會,語言和圖像越來越呈現(xiàn)出一種既沖突對抗、又相互言說的張力關(guān)系。探討“語-圖”間的復(fù)雜張力關(guān)系,可以從符號學(xué)、時空敘事、語圖接受三個角度進行分析。
語言和圖像作為運用最廣泛的兩種文化符號,在發(fā)展史中不斷進行著話語權(quán)的爭奪。依據(jù)索緒爾的理論可以對語言和圖像作線性符
2、號與非線性符號的區(qū)分,二者基于符際的異質(zhì)性相區(qū)別,又在藝術(shù)表現(xiàn)中存在著某種相通性。文學(xué)家和藝術(shù)家利用語言和圖像的符號特性來進行創(chuàng)作,在語圖異質(zhì)中展現(xiàn)出符際的張力關(guān)系。此外,在追求創(chuàng)新的圖文藝術(shù)中,語言和圖像越來越多地呈現(xiàn)出符號間功能的互相滲透。在語圖互滲藝術(shù)中,語言和圖像展現(xiàn)出更為豐富的符際張力關(guān)系。
語言和圖像作為時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的載體,有著各自的表達優(yōu)勢。從感官角度而言,以語音為基礎(chǔ)的語言與聽覺相連,更適合進行時間敘述;
3、而以線條和顏色為基礎(chǔ)的圖像則與視覺相連,更長于空間呈現(xiàn)。在傳統(tǒng)詩畫領(lǐng)域,語言與圖像的相互融合使得審美的藝術(shù)時空得到了完美的呈現(xiàn),語圖互文下展現(xiàn)出豐富的時空張力。在語圖互仿的表達情境中,文學(xué)語言的時間性敘事通過圖像進行表達與展現(xiàn),而圖像藝術(shù)的空間性呈現(xiàn)又轉(zhuǎn)化為文學(xué)語言來進行敘述和表達。文學(xué)和圖像的主題被不斷地演繹和再生,從而展現(xiàn)出“語-圖”間復(fù)雜的時空張力。
在接受方式上,語言和圖像展現(xiàn)出理性閱讀與感性觀看之間的差異。語言的抽象
4、性使得其與理性思維相連,故語言的接受需要通過信息轉(zhuǎn)換和理性思考才能實現(xiàn);而視覺圖像的形象性對大眾視覺感知的喚起具有先天的優(yōu)勢,這使得圖像相較于語言更便于廣泛的傳播與接受。在語圖互補藝術(shù)中,圖像的加入讓文本閱讀不再是一種抽象與單調(diào)的過程。讀者需同時調(diào)用感性思維和理性思維來對文本進行感知和理解,由此展現(xiàn)出豐富的“語-圖”接受張力。在語圖悖反藝術(shù)中,語言和圖像在接受內(nèi)容上的悖論性進一步加強了文本中的接受張力。
關(guān)于圖文藝術(shù)中“語-圖
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