中國繪畫史中的語圖關(guān)系研究.pdf

1、中國繪畫和語言有著不解之緣，尤其是被視為中國傳統(tǒng)繪畫主體的文入畫，在內(nèi)容和形式上均體現(xiàn)了語言和圖像的結(jié)合。本論文主要是對中國繪畫史中語言和圖像之間的關(guān)系進(jìn)行理論層面的研究，也就是說，本論文雖然貫穿有語圖關(guān)系演進(jìn)的歷史線索，但目的是為了對語圖關(guān)系進(jìn)行理論的觀照、總結(jié)和研究。本文遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，縱向考察了中國繪畫史中語言和圖像之間的歷時(shí)性關(guān)系形態(tài)。通過考察，可以看到在中國繪畫史中語言和圖像之間存在三種關(guān)系形態(tài)，即以原始巖畫為代表

2、的“語圖一體”形態(tài)、先秦至隋唐時(shí)期的“語圖分體”形態(tài)、宋元及其之后的“語圖合體”形態(tài)。
　　 在原始巖畫中，繪畫兼具語言和圖像的功能與屬性，在一定意義上語言就是圖像，圖像也是語言，語言和圖像渾整未分、渾然一體。文字的誕生是語言和圖像分離的標(biāo)志。在文字誕生之后，書面語言承載了主要的記錄和敘事功能，但由于統(tǒng)治階層及僧侶集團(tuán)向下層民眾宣教的需要，使得繪畫圖像并沒有脫離語言的束縛，而是充當(dāng)了語言文本圖像化的敘述工具和手段，圖像極力地模仿

3、語言的敘事功能，并“翻譯”著語言文本的敘事。先秦至隋唐時(shí)期的中國傳統(tǒng)繪畫圖像便是對經(jīng)、史、子、集等文本語言的模仿。在模仿過程中繪畫圖像極力追求語言敘述的時(shí)間性表現(xiàn)，這雖然極大地促使了繪畫形式的發(fā)展和完善，但圖像卻是語言的注腳或附庸。這個(gè)時(shí)期的語言和圖像關(guān)系總體上呈現(xiàn)為相互分離、語主圖從的“分體”形態(tài)。宋元及其以后，文人畫的風(fēng)靡以及題畫詩、詩意畫、小說戲曲插圖等的大量涌現(xiàn)，改變了語言和圖像之間的不平等關(guān)系。兩者之間開始了有機(jī)的結(jié)合，彼此相

4、互激發(fā)、交融，進(jìn)行著自由、暢快的對話--詩人“對畫當(dāng)歌”，畫家據(jù)詩作畫，“合體”形態(tài)成為宋元及之后語言和圖像關(guān)系的主流。語言和圖像的合體形態(tài)在中國繪畫史上占有舉足輕重的位置，是本論文著力論述的部分。
　　 此外，在對主流繪畫中語言和圖像關(guān)系形態(tài)的考察過程中，另有若干相對獨(dú)立的問題也值得我們?nèi)ミM(jìn)一步思考，即民間美術(shù)中的語圖關(guān)系、不同時(shí)期觀念和物質(zhì)媒介的變化對語圖關(guān)系形態(tài)的影響以及漢語言的形象性特質(zhì)對語圖合體的影響等問題。宋元時(shí)期上