臺灣圖像詩語圖關系研究_12870.pdf

1、圖像詩，顧名思義，就是將詩歌和圖像或者圖像技巧、手段巧妙融合在一起的詩歌。因此，圖像詩帶給讀者的，不僅有詩歌語言符號所蘊含的意味，還有文字在整合排列后所呈現(xiàn)出的立體圖像性。在當下這樣一個文學遭遇視覺文化挑戰(zhàn)的時代，文學與圖像的關系成為普遍關注的問題，而圖像詩在一定程度上實現(xiàn)了詩歌語言和圖像的“統(tǒng)覺共享”，即語言文本和圖像之間的相互聯(lián)想和模仿，從而使圖像詩成為我們研究語言和圖像關系的有利平臺。
　　臺灣圖像詩對詩歌形式的探索是臺灣現(xiàn)

2、代主義、后現(xiàn)代主義詩歌浪潮中一道亮麗的風景，從上世紀五十年代至今，臺灣前行代、中生代和新世代詩人對圖像詩的實踐和創(chuàng)新未曾斷絕，將多樣性的圖像技巧、多元化的媒介手段發(fā)揮到極致，由此，我們可以窺見語言和圖像的關系不斷拓展和深化的過程。本文從語言和圖像的關系入手，對圖像詩的概念邊界、歷史流變、藝術蘊含、文學史意義等多個方面展開討論和分析。
　　第一章，從圖像詩修辭形式的轉向分析文本印刷的圖像詩的發(fā)展脈絡和藝術特征。隱喻是達成詩歌意義與意

3、象相融合的重要手段，在圖像詩中，意象不再是隱而不彰的聯(lián)想和想象，轉而成為彰顯其外的圖像形式。它有三個典型的特點:一是符號的隱喻，即加入非文字的符號來暗示詩歌呈現(xiàn)的意象;二是表象的隱喻，即將語言文字排列整合成不同的形象或狀態(tài);三是漢字象形性的隱喻，即發(fā)揮漢字自身的象形性來傳達圖像意味。這些“有意味的形式”讓圖像詩得以實現(xiàn)語言和圖像“統(tǒng)覺共享”的雙重意境。
　　第二章主要從媒介的角度看圖像詩的多元化，從夏宇對個人詩集進行個性化的裝幀設

4、計，到借助鏡頭語言和繪畫藝術所創(chuàng)作出的“錄影詩”、“視覺詩”，到以網絡、多媒體等多種媒介為載體的“網絡詩”（數位詩）、“多媒體詩”，媒介的多元為圖像詩的發(fā)展開辟了廣闊的空間，拓展了詩歌的文本意義，也改變著讀者對于詩歌的閱讀和欣賞方式。
　　第三章探討圖像詩在文學史上的價值以及對于臺灣文學轉型的重要作用。圖像詩的發(fā)展大致可以分為現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義兩個時期，有學者認為，臺灣文學每次對西方文學的接受，都帶來了自身的轉型，這對于深受西方