狐貍的執(zhí)著：價值多元論與自由主義的關(guān)系.pdf

1、價值多元論和自由主義是當(dāng)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的兩個重要主題，這兩個主題共同存在于以賽亞·伯林的思想中。一方面，他堅持價值多元論的主張，認為人類的生活世界存在著多種不同的終極價值，彼此之間常常不可通約，而且可能發(fā)生嚴重的沖突；另一方面，作為一名自由主義者，他堅信在人類的多種價值中，自由的價值對于實現(xiàn)生活的其他價值而言是基本必需的，具有優(yōu)先性，這集中表現(xiàn)在他對“消極自由”的首肯。但是，價值多元論與自由主義之間也存在著某種張力，并產(chǎn)生很

2、多疑問：自由主義的普遍性要求是否必然被價值多元論排斥?價值多元論是對自由主義的證成還是反對?價值多元論和自由主義究竟存在著何種關(guān)系?本文將針對這一問題展開論述。
　　 首先我們將分析伯林思想中蘊含的將價值多元論與自由主義相結(jié)合的嘗試，并著重分析價值多元論這一概念；但是，作為伯林思想的主要闡釋者之一，約翰·格雷反對這種嘗試，他認為價值多元論的特殊主義要求使我們必須拒絕自由主義的普遍性要求，自由主義并非是關(guān)于最佳生活和實現(xiàn)這種生活的

3、政治體制的理性共識，而是一種在不同政權(quán)和生活方式之間求得的“權(quán)宜之計”；查爾斯·拉莫爾則認為，自由主義的基礎(chǔ)是合理分歧而非價值多元論，價值多元論是非常具有爭議的學(xué)說，無法為自由主義做出合法性辯護；喬治·克勞德批判了這兩種割裂價值多元論與自由主義之關(guān)系的學(xué)說，他從三個方面進行了論證，堅持價值多元論本身蘊含了對自由主義的一種有力和獨特的辯護，并提倡多元論的自由主義，這是一種自由主義的較強的形式，是普遍主義的和至善論的，它的核心是個人自律，并