自由主義框架下的多元文化共存.pdf

1、在西方多元文化主義思想研究領(lǐng)域,威爾·金里卡自由主義的多元文化.主義思想,在自由主義框架內(nèi)堅(jiān)守自由主義基本原則,并根據(jù)加拿大現(xiàn)實(shí)狀況,在實(shí)踐自由主義基本原則方面更加細(xì)致和具體化,為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)代自由主義所認(rèn)同的公平正義,從少數(shù)群體成員文化成員身份的角度引出了少數(shù)群體權(quán)利保護(hù)問題,在堅(jiān)持自由主義基本原則的前提下對多元文化訴求做了較大限度的包容和接納,較好地調(diào)整了此前自由主義和多元文化訴求之間的緊張關(guān)系,因此在理論和現(xiàn)實(shí)層面都具有重要價(jià)值和意義

2、,并在西方學(xué)界引起了廣泛的影響和討論。筆者對威爾·金里卡多元文化主義思想的分析是從基本理念到具體的政治制度設(shè)計(jì)這樣的思路進(jìn)行的。威爾·金里卡的多元文化主義思想是基于對加拿大社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)的考察而捉出的,是對加拿大社會(huì)多元文化訴求所做的當(dāng)代回應(yīng)。其基本立場依然是自由主義的,只是其觀點(diǎn)對傳統(tǒng)自由主義的觀點(diǎn)進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整,體現(xiàn)了當(dāng)代自由主義者的觀察視角。從基本價(jià)值理念上看,威爾·金里卡秉承自由主義個(gè)人主義的觀察視角和研究方法,對個(gè)人自由和權(quán)

3、利極力推崇和捍衛(wèi),但同時(shí)明確個(gè)人自由有其界限和范圍;他提倡個(gè)性自由并承認(rèn)多樣性社會(huì)的合理性,強(qiáng)調(diào)文化成員身份的重要性,并由此強(qiáng)調(diào)保護(hù)少數(shù)群體權(quán)利的重要性。在保護(hù)少數(shù)群體權(quán)利問題上,金里卡分析了個(gè)人權(quán)利和群體權(quán)利并不是完全對立的,兩者不是平行關(guān)系,群體權(quán)利具有工具性的價(jià)值,而最終的目的仍然是為了保證共同體內(nèi)個(gè)體成員之間更大程度的公平和正義;因此個(gè)人權(quán)利和群體權(quán)利存在內(nèi)在的一致性?；谶@樣的價(jià)值理念和研究思路,金里卡進(jìn)一步在共同體內(nèi)部進(jìn)行了

4、自由主義的多元文化主義制度安排。這樣的制度安排要求通過對因群體差異而產(chǎn)生的非選擇性不平等進(jìn)行補(bǔ)償,實(shí)現(xiàn)更大程度的實(shí)質(zhì)平等。堅(jiān)持自由主義的政治制度安排,同時(shí)重新安排代表制度和聯(lián)邦制度與自治制度,最終實(shí)現(xiàn)共同體內(nèi)部在自由主義政治制度框架下的多元文化共存和社會(huì)持續(xù)而穩(wěn)定的繁榮。國內(nèi)部分學(xué)者認(rèn)為金里卡多元文化主義思想具有普遍適應(yīng)性。對此,筆者認(rèn)為,金里卡多元文化主義思想是基于對加拿大社會(huì)歷史文化和現(xiàn)實(shí)狀況而捉出的,具有特定適應(yīng)性。在不具有自由主