試論當(dāng)代中國(guó)信仰問題及危機(jī)的消解.pdf

1、信仰是人關(guān)于終極價(jià)值與追求的一種精神活動(dòng)。信仰具有超越性,信仰對(duì)象的非現(xiàn)實(shí)性,信仰確證的非邏輯性和信仰的專一性的特點(diǎn)?；谛叛鲎鳛橐环N在終極價(jià)值取向上指導(dǎo)人們生活的精神力量,在人類精神活動(dòng)、社會(huì)生活和人的自身發(fā)展中具有不可替代的作用。探討信仰危機(jī)的成因和解決思路,就成為具有重要現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)理意義的重大課題。
　　 信仰危機(jī)是現(xiàn)代社會(huì)中一種不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象。馬克思主義信仰弱化,人們精神荒蕪,道德感喪失和封建迷信等沉渣泛起是信仰危

2、機(jī)的主要表現(xiàn)。信仰危機(jī)的形成在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們過度追逐物質(zhì)利益,人的發(fā)展片面化,忽視或無視信仰和人生價(jià)值的問題；中國(guó)傳統(tǒng)信仰與西方信仰又有不同,中國(guó)傳統(tǒng)信仰的世俗性與西方信仰的崇高性的簡(jiǎn)單對(duì)接導(dǎo)致人們不能很好的理解馬克思主義信仰；多元文化中蘊(yùn)含的多元價(jià)值導(dǎo)致人們價(jià)值選擇的困惑；同時(shí)社會(huì)上的各種不良現(xiàn)象和社會(huì)問題導(dǎo)致人們懷疑馬克思主義信仰；并且在現(xiàn)實(shí)的信仰教育中,信仰教育不能結(jié)合現(xiàn)實(shí),給人以老套和虛空之感。信仰危機(jī)與人的認(rèn)識(shí)深化、認(rèn)識(shí)

3、完善、認(rèn)識(shí)進(jìn)步相伴隨。
　　 馬克思主義是關(guān)于人類解放的科學(xué)理論,它致力于現(xiàn)實(shí)問題的解決,為人們指明社會(huì)的發(fā)展方向和人的發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)定馬克思主義信仰,有助于解決現(xiàn)階段的信仰危機(jī)；消解信仰危機(jī)有賴于堅(jiān)持馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位。
　　 加強(qiáng)馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位就要全面認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握馬克思主義理論,并立足當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論,形成正確的馬克思主義信仰；要推進(jìn)馬克思主義大眾化,理論結(jié)合實(shí)際,讓馬克思主