鄂倫春族“摩蘇昆”的英雄敘事研究——以《英雄格帕欠》為例_9891.pdf

1、鄂倫春族分布在我國東北地區(qū)大、小興安嶺一帶，那里世代居住著以狩獵為生的勇敢鄂倫春。現(xiàn)據(jù)2010年全國第六次人口普查，約有6900人。鄂倫春族雖人口少，但是在長期的生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及在歷史年代反擊侵略等因素的影響下，創(chuàng)造了代表本民族獨(dú)具特色的民間說唱文學(xué)——“摩蘇昆”?！澳μK昆”是一部年代久遠(yuǎn)的文學(xué)樣式，它是鄂倫春族彌足珍貴的活化石，不僅反映了鄂倫春族的日常生活和狩獵條件下產(chǎn)生的英雄崇拜，更重要的是它為今后研究阿爾泰語系通古斯語族說唱文學(xué)

2、提供了寶貴材料。
　　本文由緒論、主要章節(jié)、結(jié)語組成，主要章節(jié)共分五章。
　　緒論部分主要介紹了“摩蘇昆”的采錄與整理，以及研究現(xiàn)狀。
　　第一章是“摩蘇昆”概說。通過介紹“摩蘇昆”的涵義、歷史背景、傳承，來了解“摩蘇昆”由來，為什么以“摩蘇昆”命名，它的歷史背景也決定了“摩蘇昆”的內(nèi)容是以贊頌什么類型的人為主，它的傳承闡釋了“摩蘇昆”的發(fā)源地概況，還有為“摩蘇昆”傳承做出辛苦努力的人物代表。
　　第二章是《英雄

3、格帕欠》的情節(jié)分析。本章通過英雄奇生、英雄出征、英雄交戰(zhàn)、英雄婚姻四個小節(jié)。以“摩蘇昆”中最具代表性的《英雄格帕欠》為例做詳細(xì)分析。
　　第三章是《英雄格帕欠》的形象分析。人物形象是文本研究的主線，人物的外貌特征、語言、行為都能傳達(dá)出人物的典型性，文中主要有男性莫日根形象、善惡兩類代表的女性形象、神性化的寶馬形象以及代表惡勢力的犸猊形象，他們都各具特色，奪人眼球。
　　第四章是《英雄格帕欠》的母題分析，敘事母題研究其實(shí)是在為

4、分析人物形象、故事情節(jié)，起到深化作用。這一章分別以英雄格帕欠的父母所代表的“人神相戀母題”、英雄格帕欠所代表的“英雄復(fù)仇母題”、英雄所持武器所代表的“薩滿神器母題”以及惡勢力的象征為代表的“犸猊象征母題”四個小節(jié)，通過四個母題的闡述加深故事印象。
　　第五章是《英雄格帕欠》的史詩價值，本章以長篇巨制的敘事結(jié)構(gòu)、散韻相兼、講唱結(jié)合的敘事特征和史詩構(gòu)成要素及價值為三小節(jié)，介紹了《英雄格帕欠》的整體框架結(jié)構(gòu)，散韻雜糅的鋪排設(shè)置，史詩構(gòu)成